Mensagem: No mover de Deus, como fruto da oração e da pregação da Palavra, ocorre um crescimento orgânico que requer uma estrutura organizacional sólida. Esta estrutura é essencial para a boa gestão de crises e para o contínuo e saudável crescimento, tanto na fé quanto em número.

Esboço:

Introdução

Os primeiros cinco capítulos de Atos apresentaram o estabelecimento da igreja em Jerusalém e o início da oposição a ela devido à pregação de Jesus. A partir do capítulo 6, vemos o trabalho missionário da igreja se expandindo e, com isso, o aumento dos problemas internos, externos e das perseguições (At 6:1–8:3; 8:4-25; 9:1-30, entre outros).

Atos 6 inicia narrando que, em meio ao crescimento do número de discípulos, surgiu um grave problema: a falta de assistência social a certas viúvas. Este é um dos desafios que surgem com o crescimento numérico da igreja.

Já percebeu que o crescimento também traz seus desafios e problemas? E que há pessoas que, por exemplo, não gostam de ver a igreja crescer?

Então, surgem comentários como:

• “Igreja grande não tem comunhão.”

• “O pastor não tem tempo para mim, não se preocupa mais comigo.”

• “Não me sinto envolvido; sinto-me desconfortável.”

• “Igreja grande tem muita gente para trabalhar; sou mais útil em uma igreja pequena.”

• “Não tenho mais o controle do ministério.”

• Entre outros.

Exposição do texto bíblico, Atos 6:1-7 (ARA)

6:1 Ora, naqueles dias, multiplicando-se o número dos discípulos, houve murmuração dos helenistas contra os hebreus, porque as viúvas deles estavam sendo esquecidas na distribuição diária.

Em Atos 2:44-45 e 4:32-35, ao narrar sobre a vida da igreja, registra-se que uma das expressões da comunhão e do viver comum era a generosidade voluntária. Eles atendiam aos necessitados a tal ponto que lemos: “...e em todos eles havia abundante graça. Pois nenhum necessitado havia entre eles”, Atos 4:33b-34a.

No entanto, aqui no capítulo 6, encontramos o problema das viúvas dos helenistas (judeus que falavam grego), que estavam sendo negligenciadas - “esquecidas na distribuição (διακονια / diakonia) diária”. Em consequência disso, surgiram “murmurações” (goggusmos / γογγυσμός) — um debate secreto ou o compartilhamento não aberto de uma insatisfação — contra os hebreus (judeus nativos que falavam aramaico).

Os termos “helenistas” e “hebreus” destacam dois grupos com características culturais distintas na comunidade cristã primitiva. Tais diferenças podem gerar acepção de pessoas e conflitos relacionais, visto que um grupo pode acabar sendo priorizado no atendimento às suas necessidades, negligenciando-se o outro. (Atos 11:19-20)

O não atendimento àquelas que verdadeiramente são viúvas e não têm amparo (1 Timóteo 5:5) nega um dos aspectos do viver cristão que agrada a Deus, pois a:

“religião pura e sem mácula para com o nosso Deus e Pai é esta: visitar os órfãos e as viúvas nas suas tribulações...” Tiago 1:27a.

“Aprendei a fazer o bem; atendei à justiça, repreendei ao opressor; defendei o direito do órfão, pleiteai a causa das viúvas.” Isaías 1:17 (cf. Deuteronômio 24:19-22; Isaías 1:17; Mateus 23:14; Atos 9:39).

Contudo, em Atos 6, constatamos que algumas viúvas estavam sendo negligenciadas em suas necessidades. Surge aqui o problema real de carências e expectativas não atendidas......

Então, como a liderança espiritual lidou com essa situação crítica — o não atendimento das viúvas dos helenistas?

6:2 Então, os doze convocaram a comunidade dos discípulos e disseram: Não é razoável que nós abandonemos a palavra de Deus para servir às mesas. 3 Mas, irmãos, escolhei dentre vós sete homens de boa reputação, cheios do Espírito e de sabedoria, aos quais encarregaremos deste serviço; 4 e, quanto a nós, nos consagraremos à oração e ao ministério da palavra.

Os doze apóstolos, grupo que agora incluía Matias (Atos 1:21-26), agiram sob a dependência e direção do Espírito Santo. Eles reconheceram a gravidade do problema e buscaram uma solução que resultou em grande bênção, conforme descrito no versículo 7.

A ação dos apóstolos, Atos 6:2-4:

• Convocaram a comunidade dos discípulos, 6:2a “Então, os doze convocaram a comunidade dos discípulos e disseram…” (cf. Atos 6:7; 9:1; 11:26; 13:52): Demonstraram transparência e envolveram o corpo da igreja na solução.

• Trataram do problema sem negligenciar a prioridade apostólica, 6:2b “Não é razoável que nós abandonemos a palavra de Deus para servir (διακονεω / diakoneo) às mesas” (cf. Romanos 12:7; 1 Pedro 4:10,11): Reconheceram a legitimidade da carência sem permitir que ela desviasse o foco da missão principal.

• Recomendaram a formação de uma equipe específica para o “servir às mesas” (’diakoneo’), 6:3 “Mas, irmãos, escolhei dentre vós sete homens de boa reputação, cheios do Espírito e de sabedoria, aos quais encarregaremos (καθιστημι / kathistemi) deste serviço (χρεια / chreia)” (cf. Atos 6:10; 7:10, 22; Números 27:16–20; 1 Timóteo 3:8-13): Delegaram autoridade para que o cuidado fosse feito com excelência.

• Reforçaram a prioridade ministerial sem desprestigiar o serviço prático, 6:4* “e, quanto a nós, nos consagraremos (προσκαρτερεω / proskartereo) à oração (προσευχή - proseuchē) e ao ministério (διακονια / diakonia) da palavra (λόγος – logos)” (cf. Atos 1:14; Atos 2:42; Efésios 4:11,12; 1 Timóteo 5:17): Estabeleceram que a oração e a Palavra são fundamentais, enquanto o serviço diaconal é o suporte essencial para que isso ocorra.

A “oração”, “o avançar de joelhos” – a vida de oração deve ser um dos “motores” espirituais da vida da igreja...

6:5 O parecer agradou a toda a comunidade; e elegeram Estêvão, homem cheio de fé e do Espírito Santo, Filipe, Prócoro, Nicanor, Timão, Pármenas e Nicolau, prosélito de Antioquia. 6 Apresentaram-nos perante os apóstolos, e estes, orando, lhes impuseram as mãos.

( MARSHALL, I., Acts: an introduction and commentary, vol. 5, Tyndale New Testament Commentaries (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1980), 132–136).

Na lista do versículo 5, há um destaque para Estêvão (vv. 8-10 ss), cuja história de poderoso testemunho termina, neste mundo, de modo trágico. Ele tornou-se mais um mártir por causa da fé em Cristo, fruto das calúnias e injúrias levantadas contra ele.

“Após os homens terem sido escolhidos, foram colocados diante dos Doze, que os designaram para a sua tarefa, orando por eles e impondo-lhes as mãos. [...] O rito indicava uma concessão de autoridade, e a oração que o acompanhava era para que o poder do Espírito preenchesse os destinatários (cf. Dt 34:9). Um rito semelhante era usado na nomeação de rabinos, mas há certa incerteza se isso remonta ao primeiro século. Veja mais em 8:17; 9:17; 13:3; 19:6” (MARSHALL, Ibidem).

“E, servindo eles ao Senhor e jejuando, disse o Espírito Santo: Separai-me, agora, Barnabé e Saulo para a obra a que os tenho chamado. Então, jejuando, e orando, e impondo sobre eles as mãos, os despediram.” Atos 13:2,3 (cf. 1 Timóteo 4:14; 1 Timóteo 5:22; 2 Timóteo 1:6)

6:7 Crescia a palavra de Deus, e, em Jerusalém, se multiplicava o número dos discípulos; também muitíssimos sacerdotes obedeciam à fé.

Este texto deixa evidente que, uma vez que o problema foi tratado com diligência, zelo e sabedoria no Espírito Santo — mantendo-se o foco e as prioridades ministeriais corretas —, o resultado foi a multiplicação do número dos discípulos.

(OLIVE TREE BIBLE APP. Bíblia Almeida com Números de Strong. Versão digital. Spokane, WA: Olive Tree Bible Software)

( B. Blayney, Thomas Scott, e R.A. Torrey with John Canne, Browne, The Treasury of Scripture knowledge, vol. 2 (London: Samuel Bagster and Sons, [s.d.]), 87.

Grande número de sacerdotes ‘obedecia à fé’ — a religiosidade por si só não salva; pelo contrário, pode ser a maior barreira ao Evangelho. Lucas testemunha que até mesmo os sacerdotes estavam crendo e depositando sua confiança em Cristo, o que resultava em uma vida de obediência ao Evangelho.

“E foi designado Filho de Deus com poder, segundo o espírito de santidade pela ressurreição dos mortos, a saber, Jesus Cristo, nosso Senhor, por intermédio de quem viemos a receber graça e apostolado por amor do seu nome, para a obediência por fé, entre todos os gentios, de cujo número sois também vós, chamados para serdes de Jesus Cristo.” Romanos 1:4-6

Quando, em piedade, não se perde o foco na oração e no ministério da Palavra — que envolve a pregação, o ensino e a proclamação —, e isso se alia à saúde orgânica e estrutural da Igreja, o Corpo Vivo de Cristo, Deus concede o crescimento no número dos discípulos. (cf. Atos 2:47; Atos 6:7; Atos 16:5; 1 Coríntios 3:3-6)

Conclusão / Desafios

Concluímos esta mensagem com quatro lições que se tornam desafios para todos nós:

1. O crescimento que vem de Deus não pede licença para chegar, mas exige estrutura para permanecer (6:1): O avanço do Reino traz novos desafios que demandam sabedoria organizacional.

2. É imperativo reconhecer a legitimidade das carências sem permitir que elas desviem o foco da missão principal (6:2-4): A liderança deve ser sensível às necessidades sociais sem sacrificar a prioridade da Palavra e da oração.

3. Líderes movidos pelo Espírito Santo para o cumprimento da missão são reconhecidos e referendados pela comunidade (6:5-6): A vocação interna (divina) deve ser confirmada pela vocação externa (comunidade), segundo os critérios bíblicos.

4. Igrejas saudáveis equilibram adoração, edificação, comunhão, serviço e evangelização (6:7): Quando a estrutura serve ao propósito, o resultado natural, sob a bênção de Deus, é a expansão do Evangelho.

No mover de Deus, como fruto da oração e da pregação da Palavra, ocorre um crescimento orgânico que requer uma estrutura organizacional sólida. Esta estrutura é essencial para a boa gestão de crises e para o contínuo e saudável crescimento, tanto na fé quanto em número (Colossenses 2:19; Efésios 4:11-16; Atos 16:5)

✏ Exercício

A sua responsabilidade, debaixo da graça e capacitação divina é a de modo perseverante, e confiante aplicar os princípios e as verdades divinas que tens ouvido (Filipenses 2:12,13; 1 Timóteo 4:7-9; Tiago 1:22-27).

• Como eu posso colocar isso em prática na minha vida?

• Qual o primeiro passo que darei nessa direção (para que haja real transformação em minha vida)?

Conheça… Creia. Aproprie-se... E, pratique a verdade divina para que experimentes a vida plena que há em Jesus Cristo (João 10:10).

Bibliografia

BÍBLIA. Português. Bíblia de Estudo da Fé Reformada. Tradução de Almeida Revista e Atualizada. Organização de R.C. Sproul. 2. ed. São José dos Campos: Fiel; Ligonier Ministries, 2020.

BÍBLIA. Português. Bíblia Sagrada. Tradução de Almeida Revista e Atualizada. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1993.

BLAYNEY, B.; SCOTT, Thomas; e TORREY, R.A. with BROWNE, John Canne, The Treasury of Scripture knowledge, vol. 2 (London: Samuel Bagster and Sons, [s.d.]).

E-SWORD: the Sword of the Lord with an electronic edge. Versão 13.0 (ou superior). Franklin, TN: Rick Meyers, 2000-2026. Disponível em: https://www.e-sword.net.

GINGRICH, F. Wilbur; DANKER, Frederick W. Léxico do Novo Testamento grego/português. Tradução de Júlio P. T. Zabatiero. São Paulo: Vida Nova, 1984.

LOGOS BIBLE SOFTWARE. Versão 10 (ou superior). Bellingham, WA: Faithlife, LLC, 2000-2026. Disponível em: https://www.logos.com.

MARSHAL, I., Acts: an introduction and commentary, vol. 5, Tyndale New Testament Commentaries (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1980), 132–136.

OLIVE TREE BIBLE APP. Bíblia Almeida com Números de Strong. Versão digital. Spokane, WA: Olive Tree Bible Software.

Mensagens Bíblicas

Domingos Mendes Alves

IEB Mangualde,

Portugal

17.05.2026

Amós 3:3 Andarão dois juntos, se não houver entre eles acordo? (ARA)

cf. Levíticos 26:12; Isaías 54:5; Jeremias 2:2; 3:14; Dentro deste contexto modelar da aliança entre Deus e Seu povo, Paulo eleva a analogia em Efésios 5:31-32, apresentando a união entre Cristo e a Igreja como o padrão definitivo para marido e esposa.

ESBOÇO / INTRODUÇÃO

João 12:24 Em verdade, em verdade vos digo: se o grão de trigo, caindo na terra, não morrer, fica ele só; mas, se morrer, produz muito fruto. 25 Quem ama a sua vida perde-a; mas aquele que odeia a sua vida neste mundo preservá-la-á para a vida eterna. 26 Se alguém me serve, siga-me, e, onde eu estou, ali estará também o meu servo. E, se alguém me servir, o Pai o honrará.

A. O “fim” em Cristo

1. Do individualismo...

2. Do egocentrismo...

3. Da alienação de Deus...

4. Da vida sem a “esperança eterna”.

B. Alinhando expectativas no casamento

O “fim” dos mitos...

2 Timóteo 4:3 Pois haverá tempo em que não suportarão a sã doutrina; pelo contrário, cercar-se-ão de mestres segundo as suas próprias cobiças, como que sentindo coceira nos ouvidos; 4 e se recusarão a dar ouvidos à verdade, entregando-se às fábulas. (Cf. 1 Timóteo 4:7)

“Porque não vos demos a conhecer o poder e a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo seguindo fábulas engenhosamente inventadas …”, 2 Pedro 1:16A

C. O significado do casamento, Gênesis 2:18-25.

1. O princípio da complementaridade.

“Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma auxiliadora que lhe seja idônea”, v. 18

2. O princípio da semelhança.

“... Osso dos meus ossos, carne da minha carne...”, v. 23

3. O princípio da diferença.

“... Homem e mulher... varão e varoa...”, vv .22-24

4. O princípio de uma nova realidade.

“... Deixa pai e mãe...”, v. 24

5. O princípio da unidade.

“... Se une...”, v. 24

6. O princípio do comprometimento.

“... uma só carne...”, v. 24

7. O princípio da intimidade.

“... Estavam nus, e não se envergonharam...”, v. 25

É este contexto, a luz das Escrituras, que nós vamos refletir:

I. *Caminhando juntos: ajustando a rota*; II. *Caminhando juntos: com Deus no centro*

I. CAMINHANDO JUNTOS: AJUSTANDO A ROTA.

Os ajustes são necessários em cada etapa para permanecermos juntos — na comunicação, na vida sexual, na criação e educação dos filhos, na gestão das rotinas familiares, na vigilância quanto às redes sociais e na gestão financeira.

A. Comunicação

1. Cinco níveis de comunicação, Efésios 4:29

a. Nível um: Conversa clichê (Bom dia. Tudo bem? / Não há desenvolvimento)

b. Nível dois: Relatando fatos sobre outros.

c. Nível três: Minhas ideias e julgamentos (Você viu? Eu penso assim)

d. Nível quatro: Meus sentimentos (emoções) (Idéias + emoções)

e. Nível cinco: Comunicação total (Coração aberto / desprovido de medo de não ser compreendido, aceito, não preocupado com imagem)

2. Causas de dificuldades na comunicação

a. Falta de aprendizado (informal e formal)

b. Vergonha (de se expôr)

c. Medo (de rejeição, incompreensão)

d. Amargura (coração ferido, ofendido)

e. Apatia (falta de interesse, preocupação ou conexão emocional)

3. Intimidade e comunicação:

a. Ouvir...

b. Expressar-se...

c. Resolver conflitos...

d. Manifestar amor, afeto, respeito...

“29 Não saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, e sim unicamente a que for boa para edificação, conforme a necessidade, e, assim, transmita graça aos que ouvem. 30 E não entristeçais o Espírito de Deus, no qual fostes selados para o dia da redenção. 31 Longe de vós, toda amargura, e cólera, e ira, e gritaria, e blasfêmias, e bem assim toda malícia. 32 Antes, sede uns para com os outros benignos, compassivos, perdoando-vos uns aos outros, como também Deus, em Cristo, vos perdoou” Efésios 4

B. Vida sexual

Intimidade e sexo

“Não vos priveis um ao outro, salvo talvez por mútuo consentimento, por algum tempo, para vos dedicardes à oração e, novamente, vos ajuntardes, para que Satanás não vos tente por causa da incontinência”, 1 Coríntios 7:5

O contexto de 1 Coríntios 7

O apóstolo Paulo em 1 Coríntios 6 ensina que o corpo do verdadeiro discípulo de Jesus Cristo é “templo”, habitação do Espírito Santo...

No capítulo 7 o apóstolo responde a perguntas sobre celibato e casamento, deixando claro que a opção de viver solteiro e ou casar são legítimas quando feitas sob aprovação de Deus, devendo-se assumir até o fim as consequências da escolha feita.

Analisemos dois princípios que devem reger o relacionamento físico sexual:

1. O princípio da condição da prática plena da sexualidade

... A mesma deve ocorrer no contexto do casamento – 1 Coríntios 7:2; Gênesis 2:24,25.

2. O princípio da dívida mutua

“ 3 O marido conceda à esposa o que lhe é devido, e também, semelhantemente, a esposa, ao seu marido.”, 1 Coríntios 7

Desfrutar da vida sexual plena, e o mutuo prazer sexual é divida de um cônjuge para o outro. No plano divino a prática sexual no casamento é para reprodução - filhos (Gênesis 1:28; Salmo 127,128), e para desfrute mútuo (Provérbios 5:15-19; Cântico dos Cânticos).

C. Criação e educação dos filhos.

“E vós, pais, não provoqueis vossos filhos à ira, mas criai-os na disciplina e na admoestação do Senhor”, Efésios 6:4

Uma tendência atual – não ter filhos! Ou ter "filhos pets"!!!

Motivos alegados: liberdade do casal; custos financeiros; evitar-se problemas (é difícil educar) etc.

Quatro objetivos da criação dos filhos:

1. Identidade, Gênesis 1:26; João 1:12

Desenvolver uma identidade fundamentada na cosmovisão do ‘ser’ em Deus Pai, Filho e Espírito Santo.

2. Relacionamentos, Efésios 6:1-4

3. Formação do caráter, 2 Timóteo 3:15-17

Armadilhas (com as quais terá que aprender a lidar) : Pressão dos colegas; Sexo; Namoro; Atitudes; Mídia; Aparência; Fraude; Abuso de drogas; Ocupação de tempo; A língua; Mediocridade; Preguiça; Pornografia; Falsos deuses etc.

4. Missão espiritual – vocação divina, Isaías 43:7; João 17:3; Romanos 11:36

D. Gestão das rotinas familiares

“5 Levanta-se o sol, e põe-se o sol, e volta ao seu lugar, onde nasce de novo. [...] 8 Todas as coisas são canseiras tais, que ninguém as pode exprimir; os olhos não se fartam de ver, nem se enchem os ouvidos de ouvir.” Eclesiastes 1

A alegria no cotidiano: No capítulo 3:12-13, ele diz que comer, beber e ver o bem do seu trabalho é um dom de Deus. Ou seja, a rotina só se torna suportável e prazeirosa quando reconhecida como uma dádiva divina e para Sua glória, 1 Coríntios 10:31; Colossenses 3:16,17

1. No lar, na vida familiar, há rotinas:

a. As rotinas são boas e necessárias.

b. As rotinas devem ser compartilhadas e exercitadas por todos no lar.

c. O foco deve ser o relacionamento, não a rotina.

2. No lar, vida familiar, há papéis biblicamente definidos: Efésios 5:15-6:4

a. Maridos – liderar, servir em amor...

b. Esposas – auxiliar, cooperar em respeito...

c. Pais - criar e educar os filhos no Senhor

d. Filhos - honrar e obedecer os pais no Senhor...

E. Vigilância quanto aos perigos das redes sociais

Então: ore e vigie, pois ...

“Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas convêm. Todas as coisas me são lícitas, mas eu não me deixarei dominar por nenhuma.”; 10:23b: “... Todas as coisas são lícitas, mas nem todas as coisas edificam.”, 1 Coríntios 6:12

F. Gestão financeira

“6 De fato, grande fonte de lucro é a piedade com o contentamento. 7 Porque nada temos trazido para o mundo, nem coisa alguma podemos levar dele. 8 Tendo sustento e com que nos vestir, estejamos contentes", 1 Timóteo 6

Vivemos numa sociedade marcada pela cobiça, pelo egoísmo e pela inveja.

A boa notícia é que o dinheiro e os bens materiais podem ser dons, dádivas e bênçãos de Deus.

Precisamos cuidar de como ganhamos e de como gastamos os recursos financeiros que Deus nos concede.

(1 Timóteo 6:6-10,17-19; Provérbios 16:19; 18:9; 21:20; Efésios 4:28)

Cuidado com a avareza, a cobiça, o amor ao dinheiro, o ganho desonesto, o desperdício, a preguiça, os bens adquiridos facilmente etc.

Analisemos três princípios bíblicos que devem nos nortear na relação com o dinheiro e os bens materiais, na gestão financeira.

1. O princípio da mordomia

(Ageu 2:8; 1 Timóteo 6:17; Êxodo 19:5,6; Salmo 24:1; Ageu 2:8)

2. O princípio do contentamento

(Filipenses 4:10-13; 1 Timóteo 6:6; Hebreus 13:5,6)

3. O princípio da correta finalidade dos meios, recursos financeiros:

a. Suprir as nossas necessidades, bem como as de outras pessoas.

(Mateus 6:31-33; 1 Timóteo 6:8,18; Salmo 37:21; Efésios 4:28; Filipenses 4:19)

b. Prover os recursos financeiros necessários para o sustento e expansão da obra de Deus.

(1 Coríntios 16:2; Malaquias 3:10; 2 Coríntios 9:12-14; Filipenses 4:10-20)

c. Investir e economizar, e nos oferecer conforto e satisfação

(1 Timóteo 6:17; Eclesiastes 2:24-26)

d. Nossos valores e estilos de vida na área financeira, e em todas as demais áreas revelam se de fato Cristo é o Senhor em nossa vida.

(Mateus 10:24; 1 Coríntios 10:31; 2 Coríntios 8:5)

✏ Exercício

A sua responsabilidade, debaixo da graça e capacitação divina é a de modo perseverante, e confiante aplicar os princípios e as verdades divinas que tens ouvido (Filipenses 2:12,13; 1 Timóteo 4:7-9; Tiago 1:22-27).

* Como eu posso colocar isso em prática na minha vida?

* Qual o primeiro passo que darei nessa direção (para que haja real transformação em minha vida)?

Conheça. Creia. Aproprie-se. E, pratique a verdade divina para que experimentes a vida plena que há em Jesus Cristo (João 10:10).

II. CAMINHANDO JUNTOS: COM DEUS NO CENTRO.

O casal deve perseguir o mesmo propósito, comprometimento e disciplina na vida devocional, na vitória no Espírito sobre o pecado, na comunhão no corpo de Cristo, no culto doméstico e na abertura do lar para ajudar outros casais.

“7 Mas rejeita as fábulas profanas e de velhas caducas. Exercita-te, pessoalmente, na piedade. 8 Pois o exercício físico para pouco é proveitoso, mas a piedade para tudo é proveitosa, porque tem a promessa da vida que agora é e da que há de ser.”, 1 Timóteo 4

A. Vida devocional

“1 Bem-aventurado o homem que não anda no conselho dos ímpios, não se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores. 2 Antes, o seu prazer está na lei do Senhor, e na sua lei medita de dia e de noite", Salmos 1

A vida devocional da família, Salmo 1

Em oração no Espírito Santo, João 14:25,26; Efésios 6:10

- Ler

- Compreender

- Personalizar

- Memorizar

- Aplicar

Provérbios 4:20-23; Tiago 1:22-25

B. Vitória no Espírito sobre o pecado

“12 Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram”, Romanos 5

O pecado e suas consequências – Gênesis 3, 4

1. Vergonha, 3:7

2. Medo, 3:10

3. Acusação e fuga da responsabilidade pessoal, 3:12,13

4. A tragédia das tragédias “ rompimento da comunhão com Deus”, 3:24

5. Tragédia em família, “Caim e Abel”, 4:8-16

6. A vitória em Cristo, Romanos 7:24,25; 2 Coríntios 5:17

C. Culto doméstico

“3 O que ouvimos e aprendemos, o que nos contaram nossos pais, 4 não o encobriremos a seus filhos; contaremos à vindoura geração os louvores do Senhor, e o seu poder, e as maravilhas que fez", Salmos 78

1. O “sacerdócio” dos pais, exemplo de Jó 1:5

2. A vida “profética” no lar, exemplo de Salmo 78:3,4; Efésios 6.4

a. Ensine o valor da Bíblia - palavra de Deus

2 Timóteo 1:5; 3:14,15; Provérbios 4:3,4

A vida de Timóteo teve a forte influência da fé da avó Loide e da mãe Eunice (2 Timóteo 1:5).

O amor e o respeito pela Palavra de Deus devem ser transmitidos desde a mais tenra idade.

Leia a Bíblia, Conte histórias bíblicas, ensine cânticos, presenteie bons livros etc.

b. Como ensinar e infundir no filho amor e respeito pela Palavra de Deus?

Em Deuteronômio 6:4-9, aprendemos que:

- O amor e o respeito pelas Escrituras devem ser, em primeiro lugar, uma verdade na vida dos pais, vv. 4-6;

- As Escrituras devem ser ensinadas e infundidas com persistência, de várias maneiras e em todo o tempo, v. 7;

- As verdades ensinadas devem ser constantemente relembradas, vv. 8-9.

A educação e o ensino devem ocorrer pela palavra, pelas atitudes e pelo exemplo de vida.

D. Comunhão no corpo de Cristo

“46 Diariamente perseveravam unânimes no templo, partiam pão de casa em casa e tomavam as suas refeições com alegria e singeleza de coração, 47 louvando a Deus e contando com a simpatia de todo o povo. Enquanto isso, acrescentava-lhes o Senhor, dia a dia, os que iam sendo salvos.” Atos 2

A Bíblia enfatiza que a fé não deve ser vivida de forma isolada, mas em mútua dependência.

Atos 2:42-47; Hebreus 10:24-25; Romanos 12:4-5 e 10; Gálatas 6:1,2

E. Abertura do lar para ajudar outros

“Compartilhai as necessidades dos santos; praticai a hospitalidade”, Romanos 12:13

Exemplos bíblicos de lares abertos à outros casais, a outras famílias.

Áquila e Priscila foram cooperadores de Paulo em Cristo Jesus. O apóstolo residiu com eles por um período e, juntos, o casal também acolheu Apolo (Atos 18:1-4,6). tamanha era sua dedicação e hospitalidade que, posteriormente, uma igreja se reunia na casa deles (Romanos 16:3-5).

Filemom e Áfia - ela pode ter sido esposa de Filemon, pela grande responsabilidade na hospedagem da igreja que se congregava em casa (Filemom 1-3).

Podemos ainda conferir a relação de muitos outros lares abertos para ajudar outros (Lucas 10:38-42; Atos 2:46; 5:46; 16:14,15,40; 16:33,34; 20:20; 3 João 1:5-8)

CONCLUSÃO / DESAFIO FINAL

AS AMEÇAS AO AMOR, Cânticos 2:8-17

“Apanhai-me as raposas, as raposinhas, que devastam os vinhedos, porque as nossas vinhas estão em flor”, Cânticos 2:15.

“Raposas” E “Raposinhas” - Alguns agentes de destruição:

- Competição

- Comparação

- Falta de apreciação

- Ingerência da família e dos amigos

- Falta de respeito – palavras; agressão; exploração e abuso...

- Questões socio-econômicas

- Irresponsabilidade – cônjuge, filhos, casa, sustento...

- Imaturidade - orgulho, egoísmo...

- Sonhos frustrados, expectativas irreais...

Sinais de desgaste:

- A vontade de estar junto desapareceu...

- O respeito desapareceu...

- A amargura, o ressentimento se faz presente no relacionamento...

- A confiança desapareceu...

Provérbios 28:13,14; 10:12; 17:9

Atitudes a desenvolver no processo de restauração: A prática de “orar em todo tempo no Espírito” (Efésios 6:18) é essencial, pois a jornada cristã envolve uma constante batalha espiritual (cf. Efésios 6:10-20):

- Me perdoa… Eu te perdôo..

- Eu te amo

- Romantismo e afirmação

- Carinho e respeito

- Intimidade

- Sentir-se parte da vida um do outro

- Verdadeira comunicação

- Parceria

- Participar um da vida do outro, e ambos da vida dos filhos

✏ Exercício

A sua responsabilidade, debaixo da graça e capacitação divina é a de modo perseverante, e confiante aplicar os princípios e as verdades divinas que tens ouvido (Filipenses 2:12,13; 1 Timóteo 4:7-9; Tiago 1:22-27).

• Como eu posso colocar isso em prática na minha vida?

• Qual o primeiro passo que darei nessa direção (para que haja real transformação em minha vida)?

Conheça... Creia. Aproprie-se... E, pratique a verdade divina para que experimentes a vida plena que há em Jesus Cristo (João 10:10).

Bibliografia

ALVES, Domingos Mendes. Apostila do Retiro de Casais: Quando o “fim” é o “começo”. Ribeirão Preto (RAO): IEBNA, 2007.

BÍBLIA. Português. Bíblia de Estudo da Fé Reformada. Tradução de Almeida Revista e Atualizada. Organização de R.C. Sproul. 2. ed. São José dos Campos: Fiel; Ligonier Ministries, 2020.

BÍBLIA. Português. Bíblia Sagrada. Tradução de Almeida Revista e Atualizada. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1993.

COY, Larry. Conflitos da Vida. [S.l.]: Editora e Livraria Cristã Unida, [198-].

E-SWORD: the Sword of the Lord with an electronic edge. Versão 13.0 (ou superior). Franklin, TN: Rick Meyers, 2000-2026. Disponível em: https://www.e-sword.net.

ELWELL, Walter A. (Ed.). Enciclopédia Histórico-Teológica da Igreja Cristã. São Paulo: Vida Nova, 2009.

LOGOS BIBLE SOFTWARE. Versão 10 (ou superior). Bellingham, WA: Faithlife, LLC, 2000-2026. Disponível em: https://www.logos.com.

OLIVE TREE BIBLE APP. Bíblia Almeida com Números de Strong. Versão digital. Spokane, WA: Olive Tree Bible Software.

Domingos Mendes & E. Raquel A. Alves
Palestra: Encontro de Casais, IEB Mangualde, Portugal
09.05.2026

Mensagem: A porta estreita — o caminho da verdadeira espiritualidade — marca o fim do ser humano  como centro e o início de Cristo como o eixo sobre o qual gravita toda a vida eterna.

Introdução

O início do ministério de Jesus Cristo

Mateus 4:23,25b: "Percorria Jesus toda a Galileia, ensinando nas sinagogas, pregando o evangelho do Reino e curando toda sorte de doenças e enfermidades entre o povo. [...] Numerosas multidões o seguiam." (ARA)

Com Jesus, nasceu uma nova era, e o reinado de Deus irrompeu na história de uma forma sem precedentes.

Jesus Cristo, ao "ensinar o evangelho do Reino” (5.3,10,20,34; 6.34; 7.31; 6.9,10 - v.9  “céus" - “trono de Deus”), revela as exigências santas, boas e justas manifestas Nele e nas Escrituras, necessárias para entrar no Reino de Deus: o arrependimento dos pecados e a fé no Messias. Ele descreve a retidão que compõe esse Reino: como se transformam a vida pessoal e a comunidade humana quando se colocam sob o governo da graça e da justiça de Deus. Tornam-se "sal e luz” (5.14-16) neste mundo corrompido e de trevas, manifestando, no Espírito Santo, uma ética e uma moral com as marcas do Reino de Deus.

O Cristianismo não é religião, legalismo, denominação, tradição humana ou meras boas obras; é, sim, uma nova vida em Cristo.

Contextualizado pelo arrependimento e pela fé em Cristo, o Sermão do Monte reflete o governo de Deus e a ação do Espírito Santo, manifestando um estilo de vida que carrega as marcas do Reino…

A porta estreita — o caminho da verdadeira espiritualidade — marca o fim do ser humano  como centro e o início de Cristo como o eixo sobre o qual gravita toda a vida eterna.

Exposição Mateus 7:13-20

7:13,14

13 Entrai pela porta estreita (larga é a porta, e espaçoso, o caminho que conduz para a perdição, e são muitos os que entram por ela), 14. porque estreita é a porta, e apertado, o caminho que conduz para a vida, e são poucos os que acertam com ela.

A “porta larga”, ”caminho espaçoso” - é popular, é das multidões, é fácil -, é o caminho que conduz para a perdição, para a “morte eterna”, Romanos 6:23; João 3:36

A “porta estreita” , "o caminho apertado” - não é popular, não é fácil -, é o que conduz  a “vida eterna” - “entrar no reino dos céus”, v. 21.

“Caminho apertado” - do grego thlibō, v 1) prensar (como uvas), espremer, pressionar com firmeza 2) caminho comprimido 2a) estreitado, contraído 3) metáf. aborrecer, afligir, angustiar… (BAS)

Cf. Lucas 13:23,24; Atos 14:22; Filipenses 1:29,30;  2 Timóteo 3:10-12

 7:15-20

15 Acautelai-vos dos falsos profetas, que se vos apresentam disfarçados em ovelhas, mas por dentro são lobos roubadores. 16 Pelos seus frutos os conhecereis. Colhem-se, porventura, uvas dos espinheiros ou figos dos abrolhos? 17 Assim, toda árvore boa produz bons frutos, porém a árvore má produz frutos maus. 18  Não pode a árvore boa produzir frutos maus, nem a árvore má produzir frutos bons.  19 Toda árvore que não produz bom fruto é cortada e lançada ao fogo. 20 Assim, pois, pelos seus frutos os conhecereis. 

vv. 15–20, foca nos falsos profetas…

Eles eles ofereceriam (e, oferecem) uma alternativa mais fácil ao caminho estreito do discipulado cristão. (R. T. France)

Exemplo no Antigo Testamento - Jeremias 23:9-32

16 Assim diz o Senhor dos Exércitos: Não deis ouvidos às palavras dos profetas que entre vós profetizam e vos enchem de vãs esperanças; falam as visões do seu coração, não o que vem da boca do Senhor. 17 Dizem continuamente aos que me desprezam: O Senhor disse: Paz tereis; e a qualquer que anda segundo a dureza do seu coração dizem: Não virá mal sobre vós.  […] 32 Eis que eu sou contra os que profetizam sonhos mentirosos, diz o Senhor, e os contam, e com as suas mentiras e leviandades fazem errar o meu povo; pois eu não os enviei, nem lhes dei ordem; e também proveito nenhum trouxeram a este povo, diz o Senhor. 

Exemplo no Novo Testamento - 2 Pedro 2:1-3

1 Assim como, no meio do povo, surgiram falsos profetas, assim também haverá entre vós falsos mestres, os quais introduzirão, dissimuladamente, heresias destruidoras, até ao ponto de renegarem o Soberano Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina destruição. 2 E muitos seguirão as suas práticas libertinas, e, por causa deles, será infamado o caminho da verdade; 3 também, movidos por avareza, farão comércio de vós, com palavras fictícias; para eles o juízo lavrado há longo tempo não tarda, e a sua destruição não dorme. 

O ensino, a pregação, a palavra profética, a confissão de fé deve ter um “crivo doutrinário”, a luz da “sã doutrina” - do ensino dos profetas, de Jesus Cristo e dos apóstolos, Efésios 2.20; At os 2.42; 1 Coríntios 14.29; 1 João 4.1; e, deve ter um “crivo ético” - “pelos frutos os conhecereis”, da prática de vida que é segundo a piedade, Mateus 7.21-23; 28,29; Tito 1.1; 2 Timóteo 3.1-5

A metáfora (vv. 15,16) não deve ser forçada a ponto de negar que uma pessoa possa mudar; mas, para que a mudança seja real, ela deve ser radical, resultando em um novo tipo de pessoa, e não apenas em uma nova confissão ou padrão de comportamento. (R. T. France)

Conclusão / Desafios finais 

À luz desta mensagem, cada um de nós tem, pelo menos, dois grandes desafios:

1. Desistir:

- Do evangelho antropocêntrico, da meritocracia, da autojustificação e da autossuficiência humana;

- Da crença no universalismo (Efésios 2:1-10).

2. Comprometer-se com a verdade divina:

- Da justificação exclusiva pelo arrependimento dos pecados e pela fé em Jesus Cristo; confessando Jesus como Senhor e crendo que Deus O ressuscitou dentre os mortos (Romanos 10:9-15);

- De que o caminho da verdadeira espiritualidade (do discipulado) em Cristo não é o da “maioria”, mas sim daqueles que, sob a graça divina, perseveram na fé (João 6:60-71; Judas 24-25);

- De que toda confissão fé — sob a direção e capacitação do Espírito Santo — conduz ao viver na “verdade que é segundo a piedade” (Mateus 7:24-29; Tito 1:1);

- De que o caminho da verdadeira espiritualidade é o “caminho da graça”, que se manifesta também entre lutas, perseguições e aflições por causa da fé em Cristo (Mateus 5:10-12; 2 Timóteo 3:10-12).

A porta estreita — o caminho da verdadeira espiritualidade — marca o fim do ser humano  como centro e o início de Cristo como o eixo sobre o qual gravita toda a vida eterna.

Bibliografia
Almeida Revista e Atualizada, 1993 Sociedade Bíblica do Brasil
Biblia Almeida Strong, Olive Tree Bible App
Bíblia de Estudo da Fé Reformada, ARA, Editor-Geral R. C. Sproul, 2020, Ed. Fiel e Ligonier Ministries
R. T. France, Matthew: an introduction and commentary, vol. 1, Tyndale New Testament Commentaries (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1985), 150–152. Logos Bible Software

Mensagem Bíblica
I.E.B. Mangualde, PT em 25 de Janeiro, 2026

Atos 3.14-16 Vós, porém, negastes o Santo e o Justo e pedistes que vos concedessem um homicida. 15 Dessarte, matastes o Autor da vida, a quem Deus ressuscitou dentre os mortos, do que nós somos testemunhas. 16 Pela fé em o nome de Jesus, é que esse mesmo nome fortaleceu a este homem que agora vedes e reconheceis; sim, a fé que vem por meio de Jesus deu a este saúde perfeita na presença de todos vós.  

Esboço da mensagem:

Guarde isto: O Nome, a glória e o testemunho sobre Jesus.

I. Nome 

Atos 3.16a Pela fé em o nome de Jesus, é que esse mesmo nome …

“Nome" refere-se a Pessoa e a obra de Jesus. “Nome”, At 3.6; 4.7,10,17,18,30

Jesus é o:

• 3.6 “Nazareno”, João 1.45,46; Atos 2.22;

• 3.13 “Servo”, Marcos 10.45; Filipenses 2.5-8

• 3.14 “Santo”, Hebreus 9.26; 2 Coríntios 5.21

• 3.14 “Justo”, 1 João 2.1; 1 Pedro 3.18

• 3.14 “Autor da vida”, João 1.1-4; João 5.4

• 3.18 “Cristo”, “Messias”, João 1.41; Atos 3.20

E, Jesus o Nazareno, o Servo, o Santo, o Justo, o Autor da vida, o Cristo - Messias que tem poder para curar - como ocorreu com aquele coxo,  acima de tudo veio para “padecer na cruz pelos nossos pecados”, Atos 3.18. E, a exortação é:

 Atos 3.19-20: Arrependei-vos, pois, e convertei-vos para serem cancelados os vossos pecados, 20 a fim de que na presença do Senhor, venham tempos de refrigério, e que ele envie ele o Cristo, que vos foi designado, Jesus.

Movido pelo Espírito Santo, arrependa-se dos pecados, creia em Jesus Cristo como único e suficiente Salvador…

II. Glória 

Atos 3.8-9: de um salto se pôs em pé, passou a andar e entrou com eles no templo, saltando e louvando a Deus.  Viu-o todo o povo a andar e a louvar a Deus.

Atos 4.21-22: Depois, ameaçando-os mais ainda, os soltaram, não tendo achado como os castigar, por causa do povo, porque todos glorificavam a Deus pelo que acontecera. Ora, tinha mais de quarenta anos aquele em quem se operara essa cura milagrosa. 

Tudo Jesus operou para glória de Deus Pai… Mas, lembre-se Jesus Cristo é o Filho de Deus, Ele é Deus,  e os milagres revelavam a sua divindade - João 20.30,31. Ele digno de toda honra e glória, Filipenses 2.9-11; Apocalipse 5.5-14

Como podemos ver em vários trechos das Escrituras o próprio Deus Pai glorificou a Deus Filho - Atos 3.15 O Deus de Abraão, de Isaque e de Jacó, o Deus de nossos pais, glorificou a seu Servo Jesus, a quem vós traístes e negastes perante Pilatos, quando este havia decidido soltá-lo 

Movido pelo Espírito Santo, arrependa-se dos pecados, creia em Jesus Cristo como único e suficiente Salvador, dê glórias a Deus pela vida eterna que LHE concede por Sua graça e misericórdia…

III. Testemunhe 

Atos 3.9-10: Viu-o todo o povo a andar e a louvar a Deus, e reconheceram ser ele o mesmo que esmolava, assentado à Porta Formosa do templo; e se encheram de admiração e assombro por isso que lhe acontecera. 

Este homem que foi curado pelo poder de Jesus publicamente sai louvando a Deus, não louvando a Pedro e João (Atos 3.12). Ou seja ele  está dando testemunho do poder de Deus.

Atos 4.15-20: E, mandando-os sair do Sinédrio, consultavam entre si, dizendo: Que faremos com estes homens? Pois, na verdade, é manifesto a todos os habitantes de Jerusalém que um sinal notório foi feito por eles, e não o podemos negar; mas, para que não haja maior divulgação entre o povo, ameacemo-los para não mais falarem neste nome a quem quer que seja. Chamando-os, ordenaram-lhes que absolutamente não falassem, nem ensinassem em o nome de Jesus. Mas Pedro e João lhes responderam: Julgai se é justo diante de Deus ouvir-vos antes a vós outros do que a Deus; pois nós não podemos deixar de falar das coisas que vimos e ouvimos.  

Todo o verdadeiro discípulo de Jesus Cristo deve testemunhar e anunciar Jesus, pois -

Atos 4.11-12:  Este Jesus é pedra rejeitada por vós, os construtores, a qual se tornou a pedra angular. E não há salvação em nenhum outro; porque abaixo do céu não existe nenhum outro nome, dado entre os homens, pelo qual importa que sejamos salvos.  

Movido pelo Espírito Santo, arrependa-se dos pecados, creia em Jesus Cristo como único e suficiente Salvador, dê glórias a Deus pela vida eterna que LHE concede por Sua graça e misericórdia, testemunhe e anuncie a salvação eterna em Jesus. 

Lembre-se:

A sua responsabilidade, debaixo da graça e capacitação divina, é a de modo perseverante e confiante aplicar os princípios e as verdades divinas que tens ouvido (Fp 2.12,13; 1 ™ 4.7-9; Tg 1.22-27). Ao meditar nesta mensagem, pergunte-se:

• O que Deus quer transformar no meu modo de pensar e agir?

• Como eu posso colocar isto em prática na minha vida?

• Qual o primeiro passo que darei nessa direção (para que haja real transformação em minha vida)?

Conheça… Creia…Aproprie-se…..E, pratique a verdade divina para que experimentes a vida plena que há em Jesus Cristo (Jo. 10.10; 8.24).

Nome, glória e testemunho
Texto Bíblico: Atos 3.14-16
Mensagem pregada: na Igreja Baptista em Oliveira de Hospital em 28.09.2025

Assistir no Youtube

Introdução

O fruto do Espírito em Gl 5.22,23, são qualidades, virtuais espirituais … Foca o caráter segundo Jesus Cristo …

Em Mt 7.20, o próprio Senhor Jesus Cristo afirma: “Assim, pois, pelos seus frutos os conhecereis”.  Assim como se conhece a qualidade da árvore pelo fruto, assim também, se conhece o caráter de alguém, pelo seu comportamento, por suas ações e palavras …

Em GI 5.22,23 o apóstolo "Paulo relaciona nove virtudes ou graças (…) que formam o "fruto do Espírito" - o estilo de vida dos que são habitados e energizados pelo Espírito" (Hawthorne, Martin e Reid p. 251)

"As características éticas produzidas pelo Espírito estão em nítido contraste com as atividades e atitudes naturais da vida egocêntrica" (Hawthorne, Martin e Reid, p.575).

"Amor" a Deus, "alegria" em Deus e "paz" com Deus, atitudes em direção a Deus; "longanimidade", "benignidade" e "bondade" virtudes sociais, em direção ao outro; "fidelidade" (confiança), "mansidão" (humildade) e "domínio próprio" virtudes relacionadas consigo mesmo. (Stott)

Na mensagem “Haja paciência”, em 15.06.2025 (cujo texto está site @paraoalvo) nós refletimos sore a “longanimidade” … 

Hoje, nós vamos refletir sobre a "Benignidade e Bondade”.

A pessoa que como fruto do Espírito tem um coração bom, ela faz o bem aos outros, mesmo em situações onde ela se expõe a situações de desconforto.

Exemplo, do próprio Senhor Jesus Cristo…

GI 5.22 "Mas o fruto do Espírito é o amor, alegria, paz, paciência, benignidade, bondade, fidelidade”.

I. Benignidade - ser bom …

Benignidade, χρηστοτης, chrēstotēs  -  isto é, a excelência moral (de caráter ou comportamento); benevolência, graciosidade, gentileza, bondade, generosidade …

Benignidade expressa à abundância do bem que Deus, na Sua fidelidade à aliança, demonstra ao Seu povo e a todos os seres humanos como criaturas Dele.

Rm 2.4 “Ou desprezas tu as riquezas da sua benignidade, e paciência e longanimidade, ignorando que a benignidade de Deus te conduz ao arrependimento?"

Tt 3.3 Pois nós também, outrora, éramos néscios, desobedientes, desgarrados, escravos de toda sorte de paixões e prazeres, vivendo em malícia e inveja, odiosos e odiando-nos uns aos outros. 4 Quando, porém, se manifestou a benignidade (chrēstotēs) de Deus, nosso Salvador, e o seu amor para com todos. ( Cf. Rm 2.4; Ef 2.7; Tt 3.4; Cl 3.12; Sl 25.6-8; 31.19) 

"Benignidade" "é a característica de Deus que não significa fraqueza. Davi disse em 2 Sm 22.36, "Tua bondade me engrandeceu”. (Pr. MacArthur Jr.)

Jesus convida a experimentar da Sua bondade... O exemplo é Jesus...

Mt 11.28-30 "Vinde a mim, todos os que estai cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e achareis descanso para as vossas almas. Porque o meu jugo é suave, e o meu fardo e leve”.

Quem experimenta a bondade de Jesus deve expressar esta bondade aos outros.

O apóstolo Paulo disse aos Tessalonicenses: "Antes nos apresentamos brandos entre vós, qual ama que acaricia seus próprios filhos. Assim nós, sendo-vos tão afeiçoados, de boa vontade desejávamos comunicar-vos não somente o evangelho de Deus, mas ainda as nossas próprias almas; porquanto vos tornastes muito amados de nós" (1 Ts 2.7,8).

É uma gentileza que vem junto com convicção. Não há tempo para a indignação. Há tempo para a ternura.

O servo do Senhor tem que ser gentil, generoso… Isto é uma ordem divina.

Cl 3.12,13 "Revesti-vos, pois, como eleitos de Deus, santos e amados, de coração compassivo, de benignidade (chrēstotēs), humildade, mansidão, longanimidade, suportando-vos e perdoando-vos uns aos outros, se alguém tiver queixa contra outro; assim como o Senhor vos perdoou, assim fazei vós também".

A gentileza vem de cima novamente, através do Espírito Santo (Tg 3.17)

II. Bondade - fazer o bem …

Bondade, αγαθωσυνη, agathōsynē - integridade ou retidão de coração e vida, bondade, gentileza; ação construtiva que alcança outras pessoas, fazer o bem ao próximo …  Cf. Rm 15.14; 2 Ts 1.11,12

"A palavra de bondade vem de uma forma de 'agathos' que é onde começa o nome Agatha... Significa excelência moral, a excelência espiritual, doçura. E Deus é bom, não é? Sim, a terra está cheia da bondade do Senhor. Neemias 9 fala sobre sua grande bondade. David previu no Salmo 23.6, "a bondade e a misericórdia me seguirão todos os dias da minha vida". E em Salmos 27.13 . . . David disse: "Eu tinha desmaiado se não cresse que veria a bondade do Senhor na terra dos vivos" (MacArthur Jr.).

Mc 10.17 E, pondo-se Jesus a caminho, correu um homem ao seu encontro e, ajoelhando-se, perguntou-lhe: Bom Mestre, que farei para herdar a vida eterna? 18 Respondeu-lhe Jesus: Por que me chamas bom? Ninguém é bom (agathos) senão um, que é Deus. 

Sim, Deus é bom por Sua natureza, em sua essência… E, Jesus Cristo  sendo Deus ele é o exemplo…

Devemos espelhar o caráter de Deus, ser bons...

Rm 15.14 "Eu, da minha parte, irmãos meus, estou persuadido a vosso respeito, que vós já estais cheios de bondade (agathōsynē), cheios de todo o conhecimento e capazes, vós mesmos, de admoestar-vos uns aos outros".

O Espírito Santo produz bondade... Nossa própria carne (natureza pecaminosa) não pode produzir bondade, porque em nossa própria carne, não há, coisa boa. Mas em 2 Ts 1.11 diz: "Pelo que também rogamos sempre por vós, para que o nosso Deus vos faça dignos da sua vocação, e cumpra com poder todo desejo de bondade e toda obra de fé”.

Conclusão / Desafios finais

Resumindo: ”benignidade" e "bondade" são duas qualidades, virtudes espirituais intimamente relacionadas … 

"Benignidade" é uma questão de disposição, e "bondade" refere-se a palavras e atos.  (Stott)

Em nossas relações com os outros, devemos espelhar o caráter de Deus Pai e, no Espírito, seguir o exemplo de Jesus Cristo, sendo gentis e bons..

Como?

Consideremos Gl 5.13-18 e  5.25-6.1-10

Somos exortados a viver de acordo ao chamado à liberdade em Cristo, e usar tal liberdade para ser servos uns dos outros em amor …

Somos alertados sobre o conflito entre a “carne - natureza pecaminosa, vv. 19-21” , versus o “Espírito  - andar segundo fruto do Espírito, vv. 22,23”  … 

Neste conflito espiritual, que não é “contra carne e sangue” (cf. Ef 6.10-20); o caminho da vitória está no ter  "crucificado a carne em Cristo Jesus”, v .24, e,  o “andar, viver” no Espírito, vv. 16,25.

Como resultado, desse caminhar vitorioso -  jamais satisfaremos as paixões da carne; e, manifestaremos o fruto do Espírito, entre outros com profundos impactos  -  no relacionamento, na comunhão uns com os outros - na mutualidade, 5.13,26; 6.1,2,10 … 

No Espírito eu sou capaz de andar de acordo com a vida no Espírito Santo.

A essência, coração e cerne da obra do Espírito nos dias de hoje, é tornar conhecida a presença pessoal no cristão e na igreja do Salvador ressurrecto e reinante, o Jesus da história, que é o Cristo da fé, a fim de que Cristo possa ser conhecido, amado, crido, honrado e louvado..." (Packer).

A pessoa que como fruto do Espírito tem um coração bom, ela faz o bem aos outros, mesmo em situações onde ela se expõe a situações de desconforto.

Lembre-se:

A sua responsabilidade, debaixo da graça e capacitação divina, é a de modo perseverante e confiante aplicar os princípios e as verdades divinas que tens ouvido (Fp 2.12,13; 1 ™ 4.7-9; Tg 1.22-27). Ao meditar nesta mensagem, pergunte-se:

• O que Deus quer transformar no meu modo de pensar e agir?

• Como eu posso colocar isto e m prática na minha vida?

• Qual o primeiro passo que darei nessa direção (para que haja real transformação em minha vida)?

Conheça… Creia…Aproprie-se…..E, pratique a verdade divina para que experimentes a vida plena que há em Jesus Cristo (Jo. 10.10; 8.24).

Texto Bíblico: Galátas 5:22-23
Mensagem Pregada: na Igreja Baptista em Viseu, PT em 15.06.2025

Assistir no Youtube

Bibliografia:

Almeida Revista e Atualizada© Copyright © 1993 Sociedade Bíblica do Brasil.

Biblia de Estudo da Fé Reformada, ARA, R.C.Sproul, Editor-Geral, Editora Fiel e Ligonier Ministries, 2a. Ed.:2022, SP, Brasil

Biblia Almeida Strong, Bible Study By Olive Tree, App versão 2024

R. Alan Cole, Galatians: an introduction and commentary, vol. 9, Tyndale New Testament Commentaries (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1989), 221–222.

Billy Graham, “O Espirito Santo", São Paulo: Vida Nova, 1983

Dr. Thomas L. Constable, Notes on Galatians 2007 Edition

Hawthorne, Martin e Reid (orgs). "Dicionário de Paulo e suas Cartas” São Paulo: Paulus, Vida Nova, Loyola, 2008 

J. I. Packer “Na Dinâmica do Espírito - Uma avaliação das Práticas e das Doutrinas". São Paulo: Vida Nova, 1991

John R. W. Stott, A bíblia fala hoje: A Mensagem de Gálatas, São Paulo: ABU, editora.

LÉXICO do novo Testamento – Grego / Português. F. Wilbur Gingrich – Vida Nova, 1984.

(Nota: Esta mensagem foi  desenvolvida a partir da Série - "A virtude do Espírito em minha vida” pregada em RAO, SP, Brasil, em 2009 … )

Mensagem: Deus concede, aos seus filhos na fé em Cristo, por meio do ensino e dos recursos espirituais, a paciência necessária para lidar e suportar tempos de espera, pessoas e situações difíceis.

Esboço

Introdução

A. Haja paciência

Esta expressão é utilizada para enfatizar que, a fim de não se exasperar nem desistir diante de longas esperas, pessoas e situações difíceis, é imprescindível aprender, no Espírito Santo, a lidar e suportar essas adversidades.

B. Transmitindo esperança

Visando acalmar, encorajar a não se desesperar, o que tu dizes, a:

• Uma criança agitada, choramingando,  por causa da longa ausência do pai e/ou da mãe?

• Um adulto que está nos seus limites, pensando em desistir de se relacionar com uma pessoa difícil, irritadiça?

• Uma pessoa que está passando por momentos difíceis de tribulações e aflições em diversas áreas da sua vida?

Nestes casos, geralmente tu dizes:

• Papai e mamãe estão vindo, daqui a pouco estarão contigo;

• Não desista, tudo se resolverá;

• Paciência, estes momentos de tribulações e difíceis vão passar…

Perceba, que em geral nós comunicamos uma palavra que transmite esperança …

Deus concede, aos seus filhos na fé em Cristo, por meio do ensino e dos recursos espirituais, a paciência necessária para lidar e suportar tempos de espera, pessoas e situações difíceis.

Analisemos Tg 5.7-11, a fim de conhecer, compreender, confiar e praticar o que a palavra de Deus nos ensina sobre “paciência”. 

I. Paciência -  compreenda o significado e o fim, 5.7,8,10,11

A. “Pacientes”, “paciência", vv. 7,8,10 

5.7 Sede, pois, … , pacientes … o lavrador aguarda com paciência o precioso fruto … 8 Sede … pacientes … […] 10 … tomai por modelo … na paciência … 

Sig. “makrothymia”  (Sb.) / makrothumeo”  (Vb.) - longanimidade, paciência, firmeza … Descreve a atitude de ser tardio em se irar, ser de um ânimo longo, de modo especial ao se relacionar com pessoas difíceis …  Também, se aplica ao não agir com ira, ao ser longânimo em meio as dificuldades, tribulações, aflições … 

Gl 5.22: Mas o fruto do Espírito é: amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade … 

1 Ts 5.14: Exortamo-vos, também, irmãos, a que admoesteis os insubmissos, consoleis os desanimados, ampareis os fracos e sejais longânimos para com todos (Cf. 1 Co 13.4; Ef 4.2).

B. “Perseveraram firmes” … “paciência”…” (v. 11)

5.11 Eis que temos por felizes os que perseveraram firmes. Tendes ouvido a paciência de Jó … 

Sig. “hypomone” , permanecer, suportar, perseverar… Descreve a atitude determinada e forte de suportar, de não desistir ao enfrentar circunstâncias difíceis, tribulações, sofrimentos … 

Tg 1.4 Ora, a perseverança deve ter ação completa, para que sejais perfeitos e íntegros, em nada deficientes […] 12  Bem-aventurado o homem que suporta, com perseverança, a provação; porque, depois de ter sido aprovado, receberá a coroa da vida, a qual o Senhor prometeu aos que o amam.  (Cf. 2 Ts 1.4; Hb 10.36; 1 Pe 2.20-25)

Desafio: No Espírito Santo, aprendemos a lidar e a permanecer firmes na 'verdade segundo a piedade' (Tt 1.1-3; 2 Ts 1.4,5) em tempos de espera, no relacionamento com as pessoas e ao enfrentar situações difíceis.

II. Paciência - ocupe a tua mente com a palavra de Deus, 5.7,8,9,10

A. Há imperativos, mandamentos divinos

v. 7 Sede, pois, irmãos, pacientes…  - longânimos, perseverantes …, 5.7-11

v. 8 … e fortalecei o vosso coração …. - fortalecimento que vem pelo Espírito Santo, pela palavra de Deus, e pelo encorajamento mútuo Rm 15.4,13; Hb 3.13

v. 9 Irmãos, não vos queixeis uns dos outros… - as dificuldades podem tornar a pessoa irritadiça, murmuradora; por outro lado (e este é contexto aqui), havia cristãos sofrendo injustamente, passando por perseguições, por diversos tipos de sofrimentos, tribulações - exemplo, Tg 1.2-4; 5.1-6 …  E, aguardavam uma justiça que parecia tão distante, tão demorada …

v. 10 Irmãos, tomai por modelo no sofrimento e na paciência os profetas … - tenha como modelo, como referência de fé, pessoas sérias em Cristo, Fp 3.17

Todos verbos estão no imperativo, na segunda pessoa do plural “vós”… Temos aqui mandamentos, exortações bíblicas que devem nortear a nossa atitude, o nosso comportamento diante de tempos de espera, de pessoas difíceis, de circunstâncias difíceis … Então, há o padrão bíblico que deve fazer parte do viver em Cristo… 

Tg 1.25  Mas aquele que considera, atentamente, na lei perfeita, lei da liberdade, e nela persevera, não sendo ouvinte negligente, mas operoso praticante, esse será bem-aventurado no que realizar. 

Palavras do Senhor Jesus Cristo - Lc 11.28: Ele, porém, respondeu: Antes, bem-aventurados são os que ouvem a palavra de Deus e a guardam! 

B. Há exemplos,  modelos, 5.7,10,11

5.7 … Eis que o lavrador aguarda com paciência o precioso fruto da terra, até receber as primeiras e as últimas chuvas […] 10 Irmãos, tomai por modelo no sofrimento e na paciência os profetas, os quais falaram em nome do Senhor. 11 … Tendes ouvido da paciência de Jó e vistes que fim o Senhor lhe deu … 

Exemplo (ilustra) - o  lavrador que trabalha arduamente e aguarda com paciência o precioso fruto da terra ..

Como exemplo de paciência, Tiago cita o agricultor que deve esperar pacientemente que a terra produza o fruto precioso do qual depende seu sustento. (James)

Modelo (serve de referência) - os profetas … 

Jesus encorajou seus discípulos a enfrentarem a perseguição com ousadia, "pois assim perseguiram os profetas que viveram antes de vocês" (Mt 5:12). Especificamente, Tiago diz que os profetas são um exemplo de sofrimento e paciência. […] O fato de esses profetas falarem em nome do Senhor é acrescentado para deixar claro que o sofrimento por eles suportado não foi resultado de transgressões, mas especificamente de sua fiel adesão à vontade de Deus. (James)

Além dos profetas, ainda há referência a Jó; mas, nas Escrituras, acima de tudo temos o Senhor Jesus Cristo, como o  modelo por excelência, 1 Pe 2.20-24; Hb 5.7-9; 12.1-3

C. Há palavras de encorajamento,5.7,8,11

5.7 … até à vinda do Senhor… 8 … fortalecei o vosso coração, pois a vinda do Senhor está próxima. 9 … Eis que o juiz está às portas. […] 11 Eis que temos por felizes os que perseveraram firmes. Tendes ouvido da paciência de Jó e vistes que fim o Senhor lhe deu; porque o Senhor é cheio de terna misericórdia e compassivo. 

Até a vinda do Senhor … 

Vv.7,8 se refere a  “uma espera paciente e expectante no Senhor” "exerçam paciência enquanto esperam e aguardam a vinda do Senhor” (James)

Quando o Senhor recompensará os justos, e condenará os ímpios … 

v. 9 “juíz está às portas”… (Cf. Hb 10.35-37)

Jesus na segunda vinda virá como o justo juíz …

2 Tm 4.8 De agora em diante, a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me dará naquele Dia; e não somente a mim, mas também a todos os que amarem a sua vinda . 

At 17.31 Porque Deus estabeleceu um dia em que julgará o mundo com justiça, por meio de um homem que escolheu.

E enquanto esperam, precisam firmar (stērizō) seus corações. Paulo deu a mesma exortação aos tessalonicenses enquanto aguardavam a Parusia (1 Ts 3.13; cf. 2 Ts 2.17), e o autor de Hebreus recomendou o "fortalecimento do coração pela graça" como um antídoto contra os falsos ensinamentos (Hb 13.9). O que é ordenado, então, é uma firme adesão à fé em meio a tentações e provações. Enquanto esperam pacientemente pelo retorno do seu Senhor, os crentes precisam se fortalecer para a luta contra o pecado e para as circunstâncias difíceis. (James)

Persevere no “viver por fé” (Rm 1.17), sem murmurações, e com a plena convicção de que: os pecados, as injustiças serão julgadas - pelo justo juíz (examinemos o nosso coração, (Tg 5.9; 1 Ts 1.5)

Desafio: As Escrituras (Rm 15.4), que são 'espírito e vida' (Jo 6.63), nos ensinam e capacitam no Espírito Santo a caminhar em Cristo com paciência e com a esperança que nos é preservada nos céus (Cl 1.5).

III. Paciência - confie no Doador das bênçãos divinas, 5.11

v. 11 Eis que temos por felizes os que perseveraram firmes. Tendes ouvido da paciência de Jó e vistes que fim o Senhor lhe deu; porque o Senhor é cheio de terna misericórdia e compassivo.

Felizes, ‘makarizo’ -  bem-aventurado ou feliz…

Tg 1.12  Bem-aventurado o homem que suporta, com perseverança, a provação; porque, depois de ter sido aprovado, receberá a coroa da vida, a qual o Senhor prometeu aos que o amam.  (Cf. 2 Ts 1.4; Hb 10.36)

5.11b … Tendes ouvido da paciência de Jó e vistes que fim o Senhor lhe deu …

Pois, embora Jó tenha reclamado amargamente do tratamento de Deus para com ele, ele nunca abandonou sua fé; em meio à sua incompreensão, ele se apegou a Deus e continuou a esperar nele (cf. Jó 1.21; 2.10; 16.19-21; 19.25-27). Como diz Barclay, "a submissão de Jó não é rastejante, passiva e inquestionável; Jó lutou e questionou, e às vezes até desafiou, mas a chama da fé nunca se apagou em seu coração. (James)

5.11c … porque o Senhor é cheio de terna misericórdia e compassivo.

Tiago não quer dizer que a paciência no sofrimento será sempre recompensada pela prosperidade material; muitos exemplos, no Antigo Testamento (Jeremias!) e no Novo, provam que isso está errado. Mas ele busca encorajar nossa perseverança fiel e paciente na aflição, lembrando-nos da bênção que recebemos por tal fidelidade de nosso Deus misericordioso e compassivo. (James)

Desafio: Independentemente dos longos tempos de espera, da convivência com pessoas difíceis, das tribulações e os sofrimentos no andar em Cristo, confiemos plenamente no Doador das bênçãos divinas (Mt 5.1-12; 1 Pe 3.14; Ap 1.3)

Conclusão

Deus concede, aos seus filhos na fé em Cristo, por meio do ensino e dos recursos espirituais, a paciência necessária para lidar e suportar tempos de espera, pessoas e situações difíceis.

Analisamos Tg 5.7-11, a fim de conhecer, compreender, confiar e praticar o que a palavra de Deus nos ensina sobre “paciência”.

Lembre-se: 

Tg 5.7-11  - Haja paciência… Transmitindo esperança …

I. Paciência - compreenda o significado e o fim, 5.7,8,10,11

Desafio: No Espírito Santo, aprendemos a lidar e a permanecer firmes na 'verdade segundo a piedade' (Tt 1.1-3; 2 Ts 1.4,5) em tempos de espera, no relacionamento com as pessoas e ao enfrentar situações difíceis.

II. Paciência - ocupe a tua mente com a palavra de Deus, 5.7-11

A. Há imperativos, mandamentos divinos - Sede, pacientes… Fortalecei… Não vos queixeis… Tomai por modelo … 

B. Há exemplos /  modelos - o lavrador / os profetas, Jó; Jesus Cristo, 1 Pe 2.20-24

C.Há palavras de encorajamento - Vinda do Senhor…  O juíz está às portas… 

Desafio: As Escrituras, a palavra de Deus (Rm 15.4), “espírito e vida” (Jo 6.63), enos ensinam e capacitam no Espírito Santo ao caminhar em Cristo com paciência e com a esperança  que nos está preservada nos céus (Cl 1.5).

III. Paciência - confie no Doador das bênçãos divinas, 5.11

Encorajar nossa perseverança fiel e paciente na aflição, lembrando-nos da bênção que recebemos por tal fidelidade de nosso Deus misericordioso e compassivo.

Desafio: Independentemente dos longos tempos de espera, da convivência com pessoas difíceis, das tribulações e dos sofrimentos vivenciados na caminhada cristã, confie plenamente no Doador das bênçãos divinas (Mt 5.1-12; 1 Pe 3.14; Ap 1.3)

Rm 15.4 Pois tudo quanto, outrora, foi escrito para o nosso ensino foi escrito, a fim de que, pela paciência e pela consolação das Escrituras, tenhamos esperança.  

Lembre-se:

A sua responsabilidade, debaixo da graça e capacitação divina é a de modo  perseverante, e confiante aplicar os princípios e as verdades divinas que tens ouvido (Fp 2.12, 13; 1 Tm 4.7-9; Tg 1.22-27). 

• Como eu posso colocar isso em prática na minha vida?

• Qual o primeiro passo que darei nessa direção (para que haja real transformação em minha vida)?

Conheça… Creia. Aproprie-se... E, pratique a verdade divina para que experimentes a vida plena que há em Jesus Cristo (João 10.10

Texto Bíblico: Tiago 5.7-11
Mensagem Pregada em Primeira Igreja Baptista em Viseu, Portugal em

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Bibliografia:

Almeida Revista e Atualizada© Copyright © 1993 Sociedade Bíblica do Brasil.

Biblia de Estudo da Fé Reformada, ARA, R.C.Sproul, Editor-Geral, Editora Fiel e Ligonier Ministries, 2a. Ed.:2022, SP, Brasil

Biblia Almeida Strong, Bible Study By Olive Tree, App versão 2024

Douglas J. Moo, James: An Introduction and Commentary, vol. 16, Tyndale New Testament Commentaries (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1985), 172–177.

Mensagem: Deus Pai, pelo agir do Espírito Santo e a prática das Escrituras,  conduz os seus filhos pela fé em Cristo Jesus, ao alvo da plena maturidade espiritual.

Esboço

Introdução

Bebês, por mais alegria que possam trazer aos seus pais e mães, com certeza serão motivo de muitas preocupações e diversos tipos de problemas se permanecerem bebês por toda vida. Há boa e saudável expectativa que cresçam, se desenvolvam, sejam adultos …

Por falar em pais e mães, aqui não me refiro aos “pretensos pais / mães” que se apresentam como tutores de animais de estimação; e nem, “pais / mães”  dos ‘bebês reborn’ - ‘bebês’ que não passam de simples bonecos (as), ou seja, que não têm vida biológica, e muito menos  têm ‘anima' - alma … 

(Nota - “pretensos pais” : "Pretensos pais" significa pais supostos, ou seja, pessoas que são consideradas ou se fazem passar por pais, mas que, na realidade, não são os pais biológicos ou legais de uma criança. Pode referir-se a pessoas que falsificam a identidade ou a história de uma criança, ou a pessoas que são consideradas pais por alguma razão social ou emocional, mas que não têm um vínculo biológico ou legal com a criança). (Pesquisa no Google sobre o significado de “Pretensos pais")

De igual modo, na vida em Cristo, há o propósito, o desafio de que “bebês espirituais” se transforme “à medida da estatura da plenitude de Cristo”, ou seja “adultos espiritualmente”. 

Gl 4.18 Meus filhos, por quem, de novo, sofro as dores de parto, até ser Cristo formado em vós. (Cf. Ef 4.13,14; Hb 5.11-14; 1 Pe 2.1-3)

Há um livro de Max Lucado, “Simplesmente como Jesus”, onde ele afirma que: “Deus nos aceita como somos, mas Ele quer que sejamos simplesmente como Jesus”.

Deus Pai, pelo agir do Espírito Santo e a prática das Escrituras,  conduz os seus filhos pela fé em Cristo Jesus, ao alvo da plena maturidade espiritual.

Estudemos o texto de Filipenses 3.12-16, e consideremos as implicações e os desafio para a vida em Cristo Jesus. 

Fp 3.12 Não que eu o tenha já recebido ou tenha já obtido a perfeição; mas prossigo para conquistar aquilo para o que também fui conquistado por Cristo Jesus. 3.13a Irmãos, quanto a mim, não julgo havê-lo alcançado … 

Paulo tinha plena consciência de que ela ainda não era “perfeito”, não tinha alcançado a “plenitude da maturidade em Cristo Jesus”. Mas, ele também não era acomodado, e nem se escondia atras da imperfeição, para justificar seus pecados… 

No v. 12, e em todo este contexto, há a manifestação de um profundo e sincero desejo, e de um forte vontade, de estar plenamente conectado com aquilo para o qual ele foi “conquistado por Cristo Jesus”, mas ainda não tinha alcançado.

Conquistado ‘katalambano’, agarrar, prender, vencer … 

Paulo tem em vista,  o passado, quando da sua conversão; assim como, o futuro, tanto quanto ao “pleno conhecimento de Cristo”, como  da completa obra da  salvação  -  “a glorificação em Cristo Jesus”, (Cf. At 9.1-19; 1 Tm 1.12-14; Rm 8.28-30; Ef 4.13; Fp 1.6,10; 3.20,21; Cl 1.28; 1 Jo 3.1-3)

Neste contexto de aguardar o “pleno conhecimento de Jesus Cristo”, a “glorificação em Cristo Jesus” … 

O que faz o apóstolo Paulo? 

3.13b … Mas uma coisa faço:

Que coisa faz?

3.13c … esquecendo-me das coisas que para trás ficam … 

As coisas que ficaram para trás, por mais que pudessem sem lembradas, tais coisas  não tinham mais  influência no seu viver presente em Cristo, na sua caminhada espiritual… 

Quais são as coisas que para trás ficam?

Tudo o que poderia lhe dar base para “confiar na carne” (em seus próprios méritos, na justiça própria… 3.4-9), gerar soberba, orgulho, o que é um desastre na caminhada espiritual … 

Lc 18.11 O fariseu, posto em pé, orava de si para si mesmo, desta forma: Ó Deus, graças te dou porque não sou como os demais homens, roubadores, injustos e adúlteros, nem ainda como este publicano; 12 jejuo duas vezes por semana e dou o dízimo de tudo quanto ganho. 13 O publicano, estando em pé, longe, não ousava nem ainda levantar os olhos ao céu, mas batia no peito, dizendo: Ó Deus, sê propício a mim, pecador! 14 Digo-vos que este desceu justificado para sua casa, e não aquele; porque todo o que se exalta será humilhado; mas o que se humilha será exaltado. 

Pv 16.18, A soberba precede a ruína, e a altivez do espírito, a queda. (Cf.  Gl 3.1-5; 1 Co 15.9,10).

Implicação / Desafio: Toda e qualquer coisa que nos leve a “confiar na carne” conduz a soberba e a ruína espiritual. Logo, deve ser deixada “para trás”.  

3.13d, … avançando para as que diante de mim estão, 14 prossigo para o alvo  para o prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus.

Prossigo para o alvo, ‘diōkō’, - avançar, prosseguir … Envolve determinação, esforço, perseverança, como por exemplo no caso de um caçador que persegue uma presa, ou de um corredor que compete numa prova de longa distância …

1 Co 9.24 Não sabeis vós que os que correm no estádio, todos, na verdade, correm, mas um só leva o prêmio? Correi de tal maneira que o alcanceis. 25 Todo atleta em tudo se domina; aqueles, para alcançar uma coroa corruptível; nós, porém, a incorruptível. 26 Assim corro também eu, não sem meta; assim luto, não como desferindo golpes no ar. 27 Mas esmurro o meu corpo e o reduzo à escravidão, para que, tendo pregado a outros, não venha eu mesmo a ser desqualificado.  

Lembra da figura do atleta que participa de uma corrida? Ele não corre olhando para trás… Ele se mentaliza, foca o que está a frente, a meta a ser atingida… Ou seja, prossegue para o alvo, para o prêmio… Atualmente, em quase todas provas de rua os atletas que completam a prova ganham uma medalha. E, para a grande maioria dos atletas a meta é correr de acordo com as regras, para não ser desclassificado, e a meta de  “terminar a prova”… E, depois com alegria exibem a medalha recebida, mesmo que não tenham ficado nos primeiros lugares da corrida - (Cf. 2 Tm 4.6-8; Hb 12.1,2).

3.14 prossigo para o alvo  para o prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus.

O alvo é o prémio da  soberana vocação de Deus em Cristo Jesus.

Deus que segundo Sua soberana graça e misericórdia chama por meio do evangelho, por meio do Senhor e Salvador Cristo Jesus - Ele que morreu pelos nossos pecados segundo as Escrituras, foi sepultado, e ressuscitou segundo as Escrituras, Cf. 1 Co 15.3,4; Rm 8.30 …

Ele, segundo o mover do Espírito Santo que nos convence do pecado, da justiça e do juízo (Cf. Jo 16.7-11), Ele nos chama para a adoção de filhos, para a comunhão com Ele, para pertencer a família de Deus e a Igreja - corpo vivo de Jesus Cristo, para o viver - testemunhar -  servir para Sua glória… 

2 Tm 1.8 Não te envergonhes, portanto, do testemunho de nosso Senhor, nem do seu encarcerado, que sou eu; pelo contrário, participa comigo dos sofrimentos, a favor do evangelho, segundo o poder de Deus, 9 que nos salvou e nos chamou com santa vocação; não segundo as nossas obras, mas conforme a sua própria determinação e graça que nos foi dada em Cristo Jesus, antes dos tempos eternos, 10 e manifestada, agora, pelo aparecimento de nosso Salvador Cristo Jesus, o qual não só destruiu a morte, como trouxe à luz a vida e a imortalidade, mediante o evangelho. 

Implicação / Desafio: No Espírito Santo, dia após dia, em oração e segundo as Escrituras prossiga firme rumo ao ser mais e mais como Cristo, e manifestar a Sua glória. 

3.15a Todos, pois, que somos perfeitos, tenhamos este sentimento; 

Todos, pois, que somos perfeitos, tenhamos este sentimento … 

A maturidade espiritual (“somos perfeitos”) faz com que o cristão tenha a mentalidade de reconhecer que ainda não alcançou plenitude do “conhecimento de Cristo”,  da “maturidade espiritual”; e, faz com que ele prossiga no Espírito Santo rumo ao pleno conhecimento e a plenitude da maturidade… 

3.15b … E, se, porventura, pensais doutro modo, também isto Deus vos esclarecerá.

… E, se, porventura, pensais doutro modo, também isto Deus vos esclarecerá.

Esclarecerá,  ‘apokalupto’  descobrir, revelar o que estava escondido ou oculto,  tornar descoberto … 

Sl 25.8 Bom e reto é o Senhor, por isso, aponta o caminho aos pecadores. 9 Guia os humildes na justiça e ensina aos mansos o seu caminho. 

Jo 7.17 Se alguém quiser fazer a vontade dele, conhecerá a respeito da doutrina, se ela é de Deus ou se eu falo por mim mesmo. 

Deus, por meio das Escrituras, da iluminação do Espírito Santo, Ele esclarece, ensina, guia na verdade todo aquele que verdadeiramente busca fazer a vontade Deus. 

Implicação / Desafio: Seja humilde e manso de coração compreendendo que Deus te ensina, guia e te capacita ao viver segundo a Sua vontade.

3.16 Todavia, andemos de acordo com o que já alcançamos.

O andar tem haver como o todo o nosso comportamento, o nosso estilo de vida… Que este andar seja de acordo com o que já conhecemos, já crescemos espiritualmente em Cristo… Consciente de uma contínuo e progressivo conhecer e crescer, e de igual modo um contínuo e progressivo, pensar e agir a semelhança do caráter de Jesus Cristo.

1 Co 13.11 Quando eu era menino, falava como menino, sentia como menino, pensava como menino; quando cheguei a ser homem, desisti das coisas próprias de menino.  (Cf. Hb 5.11-14)

O apóstolo está confiante de que o desejo de conhecer a verdade em sua plenitude será recompensado pela revelação de Deus (v. 15). Enquanto isso, ele diz: "Até que tenhais luz mais plena, contentai-vos em ser abertos e ensináveis, e guiai a vossa vida pela luz que recebestes”. (Martin)

Implicação / Desafio: 

Seja fiel e constante em andar (todo o teu proceder / estilo de vida)  de acordo com o conhecimento e a maturidade,  que já alcançastes em Cristo.

Conclusão / Desafios finais

Deus Pai, pelo agir do Espírito Santo e a prática das Escrituras,  conduz os seus filhos pela fé em Cristo Jesus, ao alvo da plena maturidade espiritual.

Implicação / Desafio: 

• Toda e qualquer coisa que nos leve a “confiar na carne” conduz a soberba e a ruína espiritual. Logo, deve ser deixada “para trás”, 3.12,13c

• No Espírito Santo, dia após dia, em oração e segundo as Escrituras prossiga firme rumo ao ser mais e mais como Cristo, e manifestar a Sua glória, 3.13d,14

• Seja humilde e manso de coração compreendendo que Deus te ensina, guia e te capacita ao viver segundo a Sua vontade, 3.15

• Seja fiel e constante em andar (todo o teu proceder / estilo de vida)  de acordo com o conhecimento e a maturidade,  que já alcançastes em Cristo, 3.16

Lembre-se:

A sua responsabilidade, debaixo da graça e capacitação divina é a de modo  perseverante, e confiante aplicar os princípios e as verdades divinas que tens ouvido (Fp 2.12, 13; 1 Tm 4.7-9; Tg 1.22-27). 

• Como eu posso colocar isso em prática na minha vida?

• Qual o primeiro passo que darei nessa direção (para que haja real transformação em minha vida)?

Conheça… Creia. Aproprie-se... E, pratique a verdade divina para que experimentes a vida plena que há em Jesus Cristo (João 10.10).

Bibliografia

• Almeida Revista e Atualizada© Copyright © 1993 Sociedade Bíblica do Brasil

• Biblia de Estudo da Fé Reformada, ARA, R.C.Sproul, Editor-Geral, Editora Fiel e Ligonier Ministries, 2a. Ed.:2022, SP, Brasil

• Biblia Almeida Strong, Bible Study By Olive Tree, App versão 2024

• Ralph P. Martin, Philippians: An Introduction and Commentary, vol. 11, Tyndale New Testament Commentaries (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1987), 158.

Mensagem: Abominando o masoquismo e o desejo mórbido, o verdadeiro cristão, no Espírito Santo, individual e comunitariamente, ele tem a alegre aceitação do sofrer por causa da justiça, da fé em Jesus Cristo (1 Pe 3.14a,17)

Esboço:

2.14 Fazei tudo sem murmurações nem contendas

Por que fazer tudo sem murmurações e nem contendas?

2.15 para que vos torneis irrepreensíveis e sinceros, filhos de Deus inculpáveis no meio de uma geração pervertida e corrupta, na qual resplandeceis como luzeiros no mundo

2.16 preservando a palavra da vida, para que, no Dia de Cristo, eu me glorie de que não corri em vão, nem me esforcei inutilmente. (cf. 1 Co 15.1-4)

2.17 Entretanto, mesmo que seja eu oferecido por libação sobre o sacrifício e serviço da vossa fé, alegro-me e, com todos vós, me congratulo.

2.18 Assim, vós também, pela mesma razão, alegrai-vos e congratulai-vos comigo.

Abominando o masoquismo e o desejo mórbido, o verdadeiro cristão, no Espírito Santo, individual e comunitariamente, ele tem a alegre aceitação do sofrer por causa da justiça, da fé em Jesus Cristo (1 Pe 3.14a,17)

Se o apóstolo Paulo não era masoquista, nem tinha um desejo mórbido… Então, por que ele se alegra diante da perspectiva do sofrimento, da sua morte como um mártir?

Paulo se alegra, e convida os cristãos em Filipos a compartilhar com ele essa alegria no sofrimento, porque:
1. Ele compreende e aceita a vontade de Deus, por sofrer pro causa do evangelho de Cristo, sofrer por causa do bem, 1 Pe 3.14,15,17,18; Mt 5.10-12;
2. Ele tinha convicção de que a morte não era o fim, ele tinha certeza da gloriosa eternidade em Cristo, Fp 1.21-23
3. Ele tinha a convicção de que Cristo seria engrandecido na sua morte, Fp 1.20
4. Ele tinha o conhecimento de que o seu sofrimento por causa do evangelho, estava contribuindo para o progresso desse mesmo evangelho, Fp 1.12-14
5. Ele tinha o conhecimento de que os cristãos em Filipos, também sofriam por causa do evangelho, e tinham comunhão com Paulo, em seu sofrimento.

Como tu reages, quando sofres por causa da fé em Cristo?
Com murmuração, contendas; ou, com alegria por causa das mesmas compreensões, convicções que o apóstolo Paulo tinha?

Abominando o masoquismo e o desejo mórbido, o verdadeiro cristão, no Espírito Santo, individual e comunitariamente, ele tem a alegre aceitação do sofrer por causa da justiça, da fé em Jesus Cristo (1 Pe 3.14a,17; Mt 5.10-12)

(Mensagem pregada na Primeira Igreja Baptista de Viseu, no domingo 22.09.2024)

Domingos Mendes Alves
@paraoalvo
Viseu, Portugal
25.09.2024

Visão Celestial, Apocalipse 5.7-10

Ap 5.7 Veio, pois, e tomou o livro da mão direita daquele que estava sentado no trono; 8 e, quando tomou o livro, os quatro seres viventes e os vinte e quatro anciãos prostraram-se diante do Cordeiro, tendo cada um deles uma harpa e taças de ouro cheias de incenso, que são as orações dos santos, 9 e entoavam novo cântico, dizendo: Digno és de tomar o livro e de abrir-lhe os selos, porque foste morto e com o teu sangue compraste para Deus os que procedem de toda tribo, língua, povo e nação 10 e para o nosso Deus os constituíste reino e sacerdotes; e reinarão sobre a terra. (ARA)

Mensagem: A visão celestial, Ap 5.7-10, é um dos grandes fatores que, em obediência e amor no Espírito Santo, motiva e impulsiona a Igreja - corpo vivo de Jesus Cristo, ao comprometimento com a obra de missões, além de todas as suas fronteiras.

O capítulo 4 enfoca Deus, o Pai, o Criador que entrega o livro com sete selos. O capítulo 5 enfatiza Deus, o Filho, o Redentor que recebe e abre o livro. (Dr. Constable)

Visão de João…
5.5 Todavia, um dos anciãos me disse: Não chores; eis que o Leão da tribo de Judá, a Raiz de Davi, venceu para abrir o livro e os seus sete selos. 5.6a Então, vi, no meio do trono e dos quatro seres viventes e entre os anciãos, de pé…

[…] Leão um símbolo Dele em Sua segunda vinda, poderoso e julgando agressivamente o mundo em justiça (Salmo 2).
Aqui o rei é o Cristo, seu domínio o universo, e seu trono o trono de Deus [cf. Fp 2:6-11].
O Cordeiro é o guerreiro e rei todo-poderoso, com a plenitude de Sua sabedoria e discernimento divinos, onisciente e onipotente. (Dr. Constable)

5.6b … um Cordeiro como tendo sido morto. Ele tinha sete chifres, bem como sete olhos, que são os sete Espíritos de Deus enviados por toda a terra.
[…] viu o Messias como um Cordeiro, que é um símbolo de Jesus Cristo no Seu primeiro advento, manso e submisso a uma morte sacrificial como nosso substituto (Is 53:7; João 1:36; 21:15) … (Dr. Constable)

5.7 Veio, pois, e tomou o livro da mão direita daquele que estava sentado no trono; 8 e, quando tomou o livro, os quatro seres viventes e os vinte e quatro anciãos prostraram-se diante do Cordeiro, tendo cada um deles uma harpa e taças de ouro cheias de incenso, que são as orações dos santos,

vv. 9,10
[…] O Cordeiro é honrado como digno em vista de “três coisas” (Adaptado, desenvolvido a partir de Dr. Constable's Notes, ele que apresenta “quatro coisas”… )

A primeira é Sua obra redentora…
5.9a e entoavam novo cântico, dizendo: Digno és de tomar o livro e de abrir-lhe os selos, porque foste morto e com o teu sangue compraste para Deus os que procedem de toda tribo, língua, povo e nação …. Gn 10.5,20,31;12.3; Mt 28.18-20; At 1.8.

1 Pe 1.18 sabendo que não foi mediante coisas corruptíveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados do vosso fútil procedimento que vossos pais vos legaram, 19 mas pelo precioso sangue, como de cordeiro sem defeito e sem mácula, o sangue de Cristo.

[…] a compra (redenção) de um povo para Deus pela Sua morte, incluindo aqueles que ainda serão salvos (cf. 14.2-3; 15.2-4). Pessoas de todos os ramos da família humana formarão este grupo (cf. Gn 10.5, 20, 31). Isto não significa que todos serão salvos porque Jesus morreu por todos, é claro. Somente aqueles que se apropriarem dos benefícios da morte de Cristo pela fé o serão. Tribos, línguas, povos e nações representam divisões da humanidade baseadas na linhagem, língua, raça e orientação política. Juntos, esses termos descrevem o universal. (Dr. Constable's Notes)

Há somente redenção em Jesus Cristo. Portanto, como povo de Deus, nós devemos proclamar o evangelho de Cristo… Ter uma visão e obediência missionária …

A segunda é natureza do povo redimido de Deus.
5.10a e para o nosso Deus os constituíste reino e sacerdotes; e reinarão sobre a terra.
[…] razão para louvor é a criação de um reino e de sacerdotes (um reino sacerdotal) para Deus pela morte do Cordeiro (cf. 1 Pedro 2:5,9). O sacerdócio envolve acesso imediato à presença de Deus para louvor e adoração, bem como o privilégio do serviço sacerdotal. (Dr. Constable's Notes)

A terceira é uma das bençãos futuras do povo redimido.
5.10b … e reinarão sobre a terra.

[…] A bênção do Seu povo, permitindo-lhes governar a terra (durante o Milénio). (Dr. Constable's Notes)

Conclusão / Desafio:
5.8b e, quando tomou o livro, os quatro seres viventes e os vinte e quatro anciãos prostraram-se diante do Cordeiro, tendo cada um deles uma harpa e taças de ouro cheias de incenso, que são as orações dos santos, 9a e entoavam novo cântico …
Essas criaturas oferecem adoração a Deus pela salvação do homem.

5.11-14
O Cordeiro merece todo poder, riquezas, sabedoria, poder, honra, glória e bênção. Todas as sete qualidades pertencem intrinsecamente a Cristo.

A visão celestial, Ap 5.7-10, é um dos grandes fatores que, em obediência e amor no Espírito Santo, motiva e impulsiona a Igreja - corpo vivo de Jesus Cristo, ao comprometimento com a obra de missões, além de todas as suas fronteiras.

Objectivo: Ver o culminar da missão de Deus num culto de adoração global e transcultural. Através de Abraão e dos seus filhos de fé, todas as nações foram realmente abençoadas pela obra salvadora de Jesus Cristo.
Anotação geral. Por que Deus nos informa que pessoas de “todas as nações, tribos, povos e línguas” adorarão juntas no céu? Deus celebra a diversidade de cultura e etnia … (Borthwick)

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Youtube - no Canal da Igreja Evangélica Baptista de Mangualde, tens o vídeo com a integra da mensagem, com tradução para língua inglesa / Igreja Evangélica Baptista deMangualde Youtube channel, you can find the full text of the message, with translation into English

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Bibliografia
ARA, Almeida Revista e Atualizada© Copyright © 1993 Sociedade Bíblica do Brasil.
Dr. Constable's Notes on Revelation 2008 Edition
Paul Borthwick, Missões: O Coração de Deus para o Mundo: 9 Estudos para Indivíduos ou Grupos: Com Notas para Líderes, Um Estudo Bíblico LifeGuide (Downers Grove, IL: IVP Connect: An Imprint of InterVarsity Press, 2000), 70.

Domingos Mendes Alves
@paraoalvo
Igreja Evangélica Baptista
Mangualde - Portugal
30.06.2024

Qual a tua maior riqueza?
O tema desta reflexão me foi sugerido, na semana passada, por um precioso irmão na fé e amigo em Jesus Cristo.

RIQUEZA

“RIQUEZA - Uma abundância de bens ou dinheiro. Termos como “rico” e “pobre” são relativos ao contexto em que são usados. Além de considerações pragmáticas, o antigo Oriente Próximo teve implicações sociais e espirituais para a riqueza. Os escritores bíblicos consideravam a riqueza um indicador da espiritualidade de alguém”. (Simpson)

Como o conceito de riqueza e/ou pobreza podem ser relativos dependendo do contexto, e podem ser relacionados a aspectos concretos como, por exemplo, o acúmulo de bens materiais; assim como, podem ser relacionados a aspectos subjetivos como, por exemplo, a felicidade.

Pv 13.7 Uns se dizem ricos sem terem nada; outros se dizem pobres, tendo muita riqueza. 8 O resgate pela vida de alguém são as riquezas que ele tem, mas o pobre não corre o risco de ser ameaçado.
“Fingir refere-se a um estilo de vida adotado, e não à encenação. Uma pessoa pode ser rica em bens materiais, mas não ter nada social ou espiritualmente. Por outro lado, outra pessoa pode ser pobre materialmente, mas rica espiritualmente.
As palavras riquezas e pobres ligam este versículo ao anterior. Um homem rico pode precisar de usar o seu dinheiro para se livrar dos problemas (resgatar a sua vida), mas uma pessoa pobre não é ameaçada de rapto ou roubo. Ser pobre tem pelo menos uma vantagem”. (Buzzell)

Assim, para tal pergunta, nós podemos ouvir respostas de que a maior riqueza é: saúde; família; amigos; felicidade; simplicidade de vida; bom caráter; seu nome familiar; acúmulo de muito dinheiro, bens materiais; religião; fé; ter apenas o mínimo para o bem viver no seu dia a dia; ter paz; os pets; …

COSMOVISÃO BÍBLICA
Sl 11.3 Ora, se forem destruídos os fundamentos, que poderá fazer o justo?

Para o ser humano que tem uma cosmovisão bíblica, que verdadeiramente crê no Deus Vivo - Criador - Eterno - Pessoal, que é discípulo do Senhor e Salvador Jesus Cristo, a resposta à pergunta “Qual a tua maior riqueza?”, não é uma questão relativa.

Pois, para o discípulo de Cristo a resposta é e está no próprio Deus, Ele que é o absoluto dos absolutos e assim relativiza todos absolutos humanos, que na sabedoria divina torna em loucura a sabedoria humana, e que na verdade divina torna em mentira a suposta verdade humana.

Os fundamentos do justo (Rm 1.15,16; 5.21; 3.26; 2 Co 5.21) são Jesus Cristo e a palavra de Deus (1 Co 3.10; Ef 2.20; Mt 7.24,25).

Portanto, a luz da palavra de Deus, vamos refletir sobre qual é a maior riqueza do ser humano.

Riqueza, “πλούτος τó, ploútos - (1) riqueza, opulência, Mc 4.19,20; 1 Tm 6.17-19; (2) abundância Rm 9.23; 11.33; 2 Co 8.2; Ef 1.7,18; 3.8,16-19; Fp 4.19; Hb 11.26; Ap 5.12” (Gingrich & Danker)

Eclesiastes 2.1–26.
No capítulo 2, Salomão afirma que considerou - a alegria, o riso; gozar, a felicidade; dar-se ao vinho; empreender grandes obras; comprar servos e servas (ter inúmeros funcionários); amontoar ouro, prata, tesouros; prover-se de cantores, mulheres; engradecer-se e sobrepujar a todos; a sabedoria, e a loucura, e a estultícia … - e, concluiu que tudo é “vaidade e correr atrás do vento” (2.1,11,17,26).

E, isto se aplica a todas as respostas humanas, que não estão vinculadas, sujeitas ao que Jamieson, Fausset, Brown, denominam como o “bem principal”.

No final de Eclesiastes, podemos compreender esse “bem principal”, quando o Pregador, filho de Davi, rei de Jerusalém, conclui: 12.13 De tudo o que se ouviu, a conclusão é esta: tema a Deus e guarde os seus mandamentos, porque isto é o dever de cada pessoa. 14 Porque Deus há de trazer a juízo todas as obras, até as que estão escondidas, quer sejam boas, quer sejam más.

Ou seja, a luz do viver sem o “relacionamento todo suficiente, com o Deus todo suficiente” (John MacArthur), toda a possível e/ou imaginável maior riqueza, é “vaidade, correr atrás do vento - um bem ilusório, fútil, passageiro.

Todo e qualquer "bem”, deste mundo, é transitório, mutável, não produz pleno significado, propósito, satisfação de vida...; e, acima de tudo, aparte do viver segundo a fé no Senhor e Salvador Jesus Cristo, aparte do “pleno conhecimento da verdade segundo a piedade” (Tt 1.1), e da piedade que “… tem a promessa da vida que agora é e da que há de vir” (1 Tm 4.7); tal “bem”, não é a “maior riqueza do ser humano”.

Então, segundo a cosmovisão bíblica, qual é a “maior riqueza” que um ser humano pode ter?

A MAIOR RIQUEZA - JESUS CRISTO
Efésios 1.7,8
7 Nele temos a redenção, pelo seu sangue, a remissão dos pecados, segundo a riqueza da sua graça, 8 que Deus derramou abundantemente sobre nós em toda a sabedoria e entendimento. (NAA)

Em Cristo há redenção - libertos, comprados da escravidão do pecado por Sua morte; e remissão dos pecados - perdão … Redenção e perdão, segundo a riqueza da sua graça …

“Este perdão, diz Paulo, está de acordo com as riquezas da sua graça, graça que é rica além da compreensão humana e infinitamente além de qualquer riqueza terrena (cf. Mateus 6:19-20; 1 Timóteo 6:17-19; Heb. 11:26). Seis vezes nesta carta o apóstolo fala assim das riquezas de Deus, reveladas e disponibilizadas, a riqueza de sua graça, misericórdia e glória (v. 18; 2:4, 7; 3:8, 16) … E a doação de Deus não vem apenas dessas riquezas, mas de acordo com a sua medida (cf. Fp 4.19)”. (Foulkes)

Colossenses 1.27
27 A estes Deus quis dar a conhecer a riqueza da glória deste mistério entre os gentios, que é Cristo em vocês, a esperança da glória.

“No centro do mistério está a revelação, em Cristo, de que os propósitos de Deus não deveriam ser restritos aos judeus, mas deveriam abranger o mundo inteiro. É este facto, para Paulo, que revela as “riquezas da glória” do plano de Deus. Deus é revelado em Jesus Cristo como o Senhor do mundo inteiro, seu Criador e Redentor soberano e amoroso. Examinar seus planos surpreendentes é — de acordo com a metáfora usada por Paulo — como explorar um palácio ricamente abastecido de tesouros, cada um revelando mais plenamente do que o anterior a majestade de seu proprietário”. (Wright,)

2 Coríntios 4.6,7
6 Porque Deus, que disse: "Das trevas resplandeça a luz", ele mesmo resplandeceu em nosso coração, para iluminação do conhecimento da glória de Deus na face de Jesus Cristo. 7 Temos, porém, este tesouro em vasos de barro, para que se veja que a excelência do poder provém de Deus, não de nós.

Que brilhou em nossos corações para iluminar o conhecimento da glória de Deus na face de Cristo. Aqui a conversão é entendida como iluminação, uma iluminação que revela a verdadeira natureza de Cristo como aquele em cujo rosto se vê a glória de Deus. A própria conversão de Paulo pode muito bem tê-lo levado a pensar desta forma (Gl 1.13-17; cf. At 9.1-9). (Kruse)

4.7
“θησαυρος thesauros de 5087 ; TDNT - 3:136,333; n m 1) lugar no qual coisas boas e preciosas são colecionadas e armazenadas 1a) porta-jóias, cofre, ou outro receptáculo, no qual valores são guardados 1b) tesouro 1c) depósito, armazém, 2) coisas armazenadas em um tesouro, coleção de tesouros” (Aplicativos da Bíblia Olive Tree, Biblia Almeida Strong)

Conclusão
Sob a cosmovisão bíblica a “maior riqueza do ser humano” é a vida eterna que, segundo a riqueza da graça divina, há por meio da fé em Jesus Cristo. Vida, segundo o “pleno conhecimento da verdade segundo a piedade” Tt 1.1 (Jo 17.3), piedade que “… tem a promessa da vida que agora é e da que há de vir” (1 Tm 4.7).

(Nota: Aqui No Link Estudos, tu encontras um outro estudo sobre esta tema, com o título “Um tesouro de incalculável valor”, Mateus 13.44-46, postado em 16.05.2023, da Série - Parábolas)

Bibliografia:
NAA, Biblia, Nova Almeida Atualizada© Copyright © 2017 Sociedade Bíblica do Brasil
Olive Tree, Bíblia. Aplicativos da Bíblia Olive Tree, Biblia Almeida Strong
Buzzell, Sid S., “Provérbios”, em The Bible Knowledge Commentary: An Exposition of the Scriptures, ed. JF Walvoord e RB Zuck, vol. 1 (Wheaton, IL: Victor Books, 1985), 933.
Foulkes, Francis, Efésios: uma introdução e comentário, vol. 10, Comentários do Novo Testamento de Tyndale (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1989), 58–59.
Gingrich & Danker, Léxico do N.T. Grego/Português, São Paulo: Ed. Vida Nova, 1984
Jamieson, Robert; Fausset, A. R.; e Brown, David, Comentário Crítico e Explicativo sobre toda a Bíblia, vol. 1 (Oak Harbor, WA: Logos Research Systems, Inc., 1997, 404.
Kruse, Colin G., 2 Coríntios: uma introdução e comentário, vol. 8, Comentários do Novo Testamento de Tyndale (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1987), 105–106.
Simpson, Benjamin I., “Riqueza”, ed. John D. Barry e outros, Dicionário Bíblico Lexham (Bellingham, WA: Lexham Press, 2016).
Wright, N. T., Colossenses e Filemom: uma introdução e comentário, vol. 12, Comentários do Novo Testamento de Tyndale (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1986), 95–96.

Domingos Mendes Alves
@paraoalvo
paraoalvo.com
Viseu, Portugal
16.06.2024

Livres, mas servos pelo amor, Gálatas 5.13,14

5.13 Porque vós, irmãos, fostes chamados à liberdade; porém não useis da liberdade para dar ocasião à carne; sede, antes, servos uns dos outros, pelo amor. 14 Porque toda a lei se cumpre em um só preceito, a saber: Amarás o teu próximo como a ti mesmo.

Esboço

Mensagem: Em Jesus Cristo somos livres da escravidão do diabo, do pecado, da morte, da religiosidade legalista e hipócrita, … ; mas, andando no Espírito Santo nós somos servos pelo amor, servindo uns aos outros, para a edificação mútua (Igreja), o testemunho e a glória de Deus.

Exposição do texto bíblico, e seus desafios …
5.13a Porque vós, irmãos, fostes chamados à liberdade …

- livres da escravidão do diabo, do pecado, da morte, da religiosidade legalista e hipócrita...

5.1 Para a liberdade foi que Cristo nos libertou. Permanecei, pois, firmes e não vos submetais, de novo, a jugo de escravidão.

5.13b … porém não useis da liberdade para dar ocasião à carne… […] 16 Digo, porém: andai no Espírito e jamais satisfareis à concupiscência da carne.
- Carne, ref. A natureza pecaminosa …

- Andar no Espírito, ref. ao viver sob o poder e a liderança do Espírito Santo, em obediência ao Senhor Jesus Cristo, a palavra de Deus ...

Rm 8.6 Porque o pendor da carne dá para a morte, mas o do Espírito, para a vida e paz. 7 Por isso, o pendor da carne é inimizade contra Deus, pois não está sujeito à lei de Deus, nem mesmo pode estar. 8 Portanto, os que estão na carne não podem agradar a Deus.

Gl 5.13c … sede, antes, servos uns dos outros, pelo amor. 14 Porque toda a lei se cumpre em um só preceito, a saber: Amarás o teu próximo como a ti mesmo.

2 Co 5.14 Pois o amor de Cristo nos constrange, julgando nós isto: um morreu por todos; logo, todos morreram. 15 E ele morreu por todos, para que os que vivem não vivam mais para si mesmos, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou.

Rm 14.8b … Quer, pois, vivamos ou morramos, somos do Senhor. 9 Foi precisamente para esse fim que Cristo morreu e ressurgiu: para ser Senhor tanto de mortos como de vivos.

Conclusão / Desafio:
Jo 13.14 Ora, se eu, sendo o Senhor e o Mestre, vos lavei os pés, também vós deveis lavar os pés uns dos outros. 15 Porque eu vos dei o exemplo, para que, como eu vos fiz, façais vós também. […] 35 Nisto conhecerão todos que sois meus discípulos: se tiverdes amor uns aos outros.

Jesus Cristo o modelo, e o maior fator motivador para o viver no servir a Deus, servindo uns aos outros ...

Em Jesus Cristo somos livres da escravidão do diabo, do pecado, da morte, da religiosidade legalista e hipócrita, … ; mas, andando no Espírito Santo nós somos servos pelo amor, servindo uns aos outros, para a edificação mútua (Igreja), o testemunho e a glória de Deus.

Domingos Mendes Alves
IEBNA - RAO,SP, Brasil
29.05.2022

Mais do que ser “cristão”, Atos 11.26; 14.20-22

Mensagem: O chamado de Jesus Cristo, por meio do evangelho, que requer arrependimento para com Deus e a fé em nosso Senhor Jesus Cristo (At 20.31), é o chamado ao discipulado - no Espírito Santo, crer, seguir, obedecer a Jesus Cristo; e, ser testemunha, modelo da vida e serviço cristão.

Esboço:

Exposição bíblica - ensinos e desafios:
At 11.26b … Em Antioquia, foram os discípulos, pela primeira vez, chamados cristãos.

Pequenos “cristos”, seguidores de Jesus Cristo.
Hoje, de modo geral ser “cristão”, é ser religioso, simplesmente “crer em Deus” - mas, não confessar Jesus Cristo com Senhor e Salvador. (Lc 6.46; Mt 10.34-39; Lc 14.25-27,33 - três vezes “não pode ser meu discípulo": exortação aos relacionamentos sob a perspectiva correta; seguir a Jesus; a, renuncia de “tudo quanto tem” // ou seja, não posso colocar outros, eu mesmo, planos e posses, acima de Jesus Cristo. )

At 14.20 Rodeando-o, porém, os discípulos, levantou-se e entrou na cidade. No dia seguinte, partiu, com Barnabé, para Derbe. 21 E, tendo anunciado o evangelho naquela cidade e feito muitos discípulos, voltaram para Listra, e Icônio, e Antioquia,

“Todo crente é um discípulo. A “grande comissão” do Senhor era que se fosse por todo o mundo e se fizesse “discípulos”... (Mt 28.18-20). Esta é a missão da igreja; e o objetivo da evangelização é fazer discípulos. Discípulos são pessoas que crêem, cuja fé os leva a obedecer a tudo o que Jesus ordenou…” (John MacArthur).

14.22 fortalecendo a alma dos discípulos, exortando-os a permanecer firmes na fé; e mostrando que, através de muitas tribulações , nos importa entrar no reino de Deus

2 Tm 3.12, todos quantos querem viver piedosamente em Cristo Jesus, serão perseguidos.

Ap 14.12, esta é a perseverança dos santos, os que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus.

Conclusão
O chamado de Jesus Cristo, por meio do evangelho, que requer arrependimento para com Deus e a fé em nosso Senhor Jesus Cristo (At 20.31), é o chamado ao discipulado - no Espírito Santo, crer, seguir, obedecer a Jesus Cristo; e, ser testemunha, modelo da vida e serviço cristão.

Uma promessa de Jesus Cristo, que fortalece a alma dos seus discípulos:
Mc 10.28 Então, Pedro começou a dizer-lhe: Eis que nós tudo deixamos e te seguimos. 29 Tornou Jesus: Em verdade vos digo que ninguém há que tenha deixado casa, ou irmãos, ou irmãs, ou mãe, ou pai, ou filhos, ou campos por amor de mim e por amor do evangelho, 30 que não receba, já no presente, o cêntuplo de casas, irmãos, irmãs, mães, filhos e campos, com perseguições; e, no mundo por vir, a vida eterna.

Mais do que um “cristão"
PIEB Viseu, PRT
20.08.2023
Domingos Mendes Alves
Um resumo do estudo da Série, 2005,
Dinâmica do discipulado
(3 mensagens, texto completo,
no site paraoalvo.com, área Estudos)

Encontrando real descanso, Mateus 11.25-30

Texto bíblico - Mateus 11.25 a 30
11.25 Por aquele tempo, exclamou Jesus: Graças te dou, ó Pai, Senhor do céu e da terra, porque ocultaste estas coisas aos sábios e instruídos e as revelaste aos pequeninos. 26 Sim, ó Pai, porque assim foi do teu agrado. 27 Tudo me foi entregue por meu Pai. Ninguém conhece o Filho, senão o Pai; e ninguém conhece o Pai, senão o Filho e aquele a quem o Filho o quiser revelar. 28 Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei. 29 Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração; e achareis descanso para a vossa alma. 30 Porque o meu jugo é suave, e o meu fardo é leve.

Esboço:

Mensagem: Jesus Cristo exorta ao discipulado, e promete o verdadeiro alívio dos "fardos" que nos sobrecarregam e tiram a alegria do viver em plena realização e satisfação.

I. Quem faz a exortação?
O “convite”, a exortação é feita por Jesus Cristo, v. 28, "Vinde a mim…”
Mas quem é Jesus Cristo?
Ele é o "revelador" de Deus Pai, v. 27
Jo 14.8 Replicou-lhe Filipe: Senhor, mostra-nos o Pai, e isso nos basta. 9 Disse-lhe Jesus: Filipe, há tanto tempo estou convosco, e não me tens conhecido? Quem me vê a mim vê o Pai; como dizes tu: Mostra-nos o Pai?

Conhecimento esse que ocorre, sob a capacitação do Espírito Santo, e segundo a revelação pelas Escrituras, do evangelho de Cristo - revelação aos humildes de coração, conforme o determinado pelo Pai e, a soberana vontade do Pai e do Filho, v. 25-27; Jo 6.37,64,65)…
Conhecer a Jesus Cristo - Deus Filho é, também, conhecer a Deus Pai (cf. Jo 1.1,14; Hb 1.1-3). Conhecimento que envolve relacionamento, comunhão com o Pai, o Filho, o Espírito Santo.

Quem faz a exortação é Jesus Cristo, o revelador do Pai, o único, suficiente e eterno Senhor e Salvador.
Este “convite" é um chamado ao discipulado, em arrependimento dos pecados e fé - ouvir a Sua voz, crer Nele, e seguir o Senhor Jesus Cristo.
Mt 11.29 Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração …
Dois comandos divinos - “tomai sobre vós o meu jugo” e “aprendei de mim”, envolvem atitude de mansidão, humildade, obediência, (Cf. Lc 6.40,46; Mt 28.18-20; Fp 2.5-8)

II. A quem é feito o convite?
28 Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei.
Todos … cansados e sobrecarregados …
Três grandes fonte do cansaço e da sobrecarga da alma humana:
1) Pecado - ofensa, rebeldia, alienação, incredulidade …
A grande, tremenda razão do “cansaço e da sobrecarga” do ser humano é o pecado - a ofensa contra Deus, transgressão, omissão, incredulidade … O viver rebelde, desobediente, indiferente, alienado de Deus.
Sl 38.4 Pois já se elevam acima de minha cabeça as minhas iniquidades; como fardos pesados, excedem as minhas forças.
Lc 21.34 Acautelai-vos por vós mesmos, para que nunca vos suceda que o vosso coração fique sobrecarregado com as consequências da orgia, da embriaguez e das preocupações deste mundo, e para que aquele dia não venha sobre vós repentinamente, como um laço.
Rm 2.9a Tribulação e angústia virão sobre a alma de qualquer homem que faz o mal …
A desgraça de uma consciência sobrecarregada de culpas, por causa de pecados não confessados, não tratados … (Cf. Sl 32.3,4; Rm 7.22-24)

2) Religiosidade - legalista, hipócrita, estéril …
Mt 23.4 Atam fardos pesados [e difíceis de carregar] e os põem sobre os ombros dos homens; entretanto, eles mesmos nem com o dedo querem movê-los.
Jesus fala dos fardos pesados, difíceis de carregar, da religiosidade legalista, hipócrita dos escribas e fariseus. (Cf. Gl 5.1-4, referência ao legalismo dos judaizastes … )
Uma religião ritualista, ativista, estéril e sem vida procedente do Espírito Santo …

3) As crises existenciais, “debaixo do sol”…
"Debaixo do sol”, do viver sem a participação de Deus, o Criador, Ec 12.1
As nossas angústias mentais, emocionais e espirituais; os sentimentos de frustração e futilidade; o ativismo competitivo e fútil; os relacionamentos superficiais, doentios e destrutivos; o medo do futuro, da morte; a ausência da esperança eterna …

Ec 2.17 Pelo que aborreci a vida, pois me foi penosa a obra que se faz debaixo do sol; sim, tudo é vaidade e correr atrás do vento. […] 22 Pois que tem o homem de todo o seu trabalho e da fadiga do seu coração, em que ele anda trabalhando debaixo do sol. 23 Porque todos os seus dias são dores, e o seu trabalho, desgosto; até de noite não descansa o seu coração; também isto é vaidade.

Ec 3.9 Que proveito tem o trabalhador naquilo com que se afadiga? 10 Vi o trabalho que Deus impôs aos filhos dos homens, para com ele os afligir. 11 Tudo fez Deus formoso no seu devido tempo; também pôs a eternidade no coração do homem, sem que este possa descobrir as obras que Deus fez desde o princípio até ao fim.

Pessoas cansadas e sobrecarregadas necessitam urgentemente de descanso, alívio, refrigério …
Mas,
Jo 5.40 Contudo, não quereis vir a mim para terdes vida.
Jr 2.12 Espantai-vos disto, ó céus, e horrorizai-vos! Ficai estupefatos, diz o Senhor. 13 Porque dois males cometeu o meu povo: a mim me deixaram, o manancial de águas vivas, e cavaram cisternas, cisternas rotas, que não retêm as águas. (Cf. Is 55.1-13)

Neste contexto de Mt 11, temos de Jesus Cristo a promessa, para quem é seu discípulo - “vai a ele” - achareis descanso para a vossa alma, v.29b

Conclusão / Desafio:
Jesus Cristo exorta ao discipulado, e promete o verdadeiro alívio dos "fardos" que nos sobrecarregam e tiram a alegria do viver em plena realização e satisfação.
Mt 11.28b … eu vos aliviarei. 29b … Achareis descanso para a vossa alma. 30 Porque o meu jugo é suave, e o meu fardo é leve.

Jo 7.37; Ap 22.17
Tem sede? Venha, e receba de graça a água da vida.

Pessoas cansadas e sobrecarregadas necessitam urgentemente de descanso, alívio, refrigério …
Há promessa de um descanso eterno,
Hb 4.9,10; Ap 14.13 (no contexto dos acontecimentos que antecedem a segunda vinda de Jesus Cristo).

Mas, há, também a promessa de um descanso enquanto peregrinos e forasteiros neste mundo …
Jo 14.27 Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; não vo-la dou como a dá o mundo. Não se turbe o vosso coração, nem se atemorize. (Cf. Ef 2.14-18)
Is 40.28 Não sabes, não ouviste que o eterno Deus, o Senhor, o Criador dos fins da terra, nem se cansa, nem se fatiga? Não se pode esquadrinhar o seu entendimento. 29 Faz forte ao cansado e multiplica as forças ao que não tem nenhum vigor. 30 Os jovens se cansam e se fatigam, e os moços de exaustos caem, 31 mas os que esperam no Senhor renovam as suas forças, sobem com asas como águias, correm e não se cansam, caminham e não se fatigam.
Pv 18.10 Torre forte é o nome do Senhor, à qual o justo se acolhe e está seguro.

Vá a Jesus… Pague o preço de ser Seu discípulo… Aprenda Dele e com Ele… Coloque-se sob Sua liderança… Confie que “o Seu jugo é suave, e o Seu fardo é leve”… Aproprie-se e descanse em Sua promessa…

Domingos Mendes Alves
RAO, SP Brasil - 29.06.2000
Mensagem revisada, atualizada
em 10.08.2023
Viseu, Portugal
paraoalvo.com

Palestra ministrada, na IEBNA RAO SP - em várias oportunidades & UNICONPAS - Curso de Teologia Prática, RP,SP - Brasil Domingos Mendes Alves - Agosto 2021

O coração da liderança

Esboço:

Introdução

Palestra desenvolvida a partir da palestra - O CORAÇÃO DA LIDERANÇA (Rychener)

James M. Kouzes Z. Pastner, em seu livro, The Leadership Challenge (O desafio da Liderança), faz referência a um estudo patrocinado pela American Management Association, no qual entrevistaram perto de 1.500 gerentes por todo o pais. Eles fizeram a seguinte pergunta não-indutiva: “Que valores (traços pessoais ou características) você procura e admira em seus supervisores?" Mais de 225 valores, traços e características diferentes foram identificados.

O traço número 1 foi Integridade! (é verdadeiro, é digno de confiança, tem caráter, tem convicção)

Não importa quão admiráveis e relevantes são os dons naturais de um líder; não importa quão bem sucedido possa parecer no momento; não importa o quão impressionante sua reputação pareça ser na superfície; se perder um coração de integridade, não terá real êxito por um longo tempo. Sem integridade, constrói-se sobre a "areia" o alicerce da vida e da liderança... Ao final, como Jesus disse em Mateus 7, uma prova virá, os ventos soprarão, o rio vai subir, ou seja surgirão sérios problemas, crises, ..., e então tudo se desmonará .

Conhecimento, habilidades, relacionamentos, carisma, ..., são alguns dos fatores importantes para uma liderança por excelência, mas, que se desmoronam quando não são edificados sob um caráter íntegro. Integridade é o "coração da liderança"!

Quem anda com integridade anda com segurança, mas quem segue veredas tortuosas será descoberto. Pv 10.9 (NVI) Acima de tudo, guarde o seu coração, pois dele depende toda a sua vida. Pv 4.23 (NVI) Sei, ó meu Deus, que sondas o coração e que te agradas com a integridade I Cr 29.17 (NVI)

CINCO INGREDIENTES PARA A CONSTRUÇÃO DE UM CORAÇÃO DE INTEGRIDADE

I. Verdade Sl 51.6 Sei que desejas a verdade no íntimo; e no coração me ensinas a sabedoria. (NVI) - Jo 8.36; 14.6; 17.17; Jo 18.37,38 Começa com a verdade diante de Deus. Prossegue para a honestidade comigo mesmo e com os outros. Quando somos honestos construímos uma grande “conta bancária” com aqueles a quem lideramos!

II. Convicções fortes. Refere-se a quanto o coração de alguém está ancorado (confiante) na verdade da Palavra de Deus. - Lc 1.1-4; Jo 6.66-69; 2 Tm 3.14,15 Nossas convicções devem ser moldadas pelo Espírito Santo, ao invés de moldadas pela cultura. Nossas convicções devem ser centradas em Jesus Cristo, ao invés de centradas na popularidade.

III. Coerência Deve haver uma coerência entre crença e vida.

Deve haver uma coerência entre minha vida privada e minha vida pública. 3 Testes O Teste do coração - pensamentos, motivações, desejos ... O Teste da vida Escondida - o que ocorre aonde e quando os outros olhos humanos não enxergam ... O Teste das questões particulares - nas questões relacionam com aquilo que aparentemente não tenho que "prestar contas a ninguém".

IV. Constância Há previsibilidade quanto a como um líder íntegro responderá as diferentes situações da vida. - Jó 1.1,2,21,22; 2.10; Dn 6.10; Hb 12.1,2

Há previsibilidade quanto a se um líder irá permanecer firme na prosperidade. Há previsibilidade quanto a como um líder reagirá diante das dificuldades, provações. Pv 25.19 Como dente estragado ou pé deslocado é a confiança no hipócrita na hora da dificuldade. (NVI)

V. Transparência Não há nada a esconder (não significa ausência de uma privacidade sadia; sim, ausência de hipocrisia) sobre a vida de um líder. - Jo 3.19-21; 19.4; Ef 5.8-13 Um líder espiritual está aberto para, de bom grado, reconhecer a necessidade de perdão, ao pecar, ofender outra pessoa... Um líder transparente reconhece suas fraquezas, seus erros, assim como suas virtudes seus acertos, como fruto da graça de Deus.

CONCLUSÃO

MANTENHA SUA INTEGRIDADE INTACTA; PRESTAÇÃO DE CONTAS Você exercitou exame de mente e coração, esta semana? Você investiu tempo devocional com Deus esta semana? O que Ele o ensinou ou sobre o que lhe falou? Se casado(a), você amou de verdade, seu cônjuge, esta semana? Como especificamente? Você orou com e por ele(a)? Você liderou, inspirou, amou e guiou seu(s) filho(s),esta semana? Como especificamente? Você foi paciente e gentil em respostas às pessoas, esta semana? Você tem consciência de algum pecado que precisa de uma abordagem conforme Mateus 18?

Você se envolveu em alguma fofoca ou deixou de defender aqueles que não estavam presentes? Você foi leal para com seu cônjuge e filhos? Você exercitou honestidade na gestão financeira esta semana? Em quais áreas especificas você está em graves dificuldades e sente que está dando menos do que o seu melhor? Como posso orar por você, esta semana? Você tem um parceiro de prestação de contas? Quem você sente que poderia ser um bom / boa parceiro(a) de prestação de contas para você (Importante: fuja de envol?

cf. Pv 18.1; 27.17; Hb 10.24,25

BIBLIOGRAFIA: BÍBLIA SAGRADA.Nova Versão Internacional. Trad. Comissão da Sociedade Bíblica Internacional. São Paulo: Vida, 2000. 1040p. BÍBLIA DO EXECUTIVO, NVI–Nova Versão Internacional. São Paulo: Editora Vida, 2004. BÍBLIA NOVA ALMEIDA ATUALIZADA, NAA - Barueri: SBB, 2017 ALVES, Domingos Mendes. A formação de Líderes a Partir do Conceito de Mentorear … TCC. Londrina: FTSA, 2007. ……………. Domingos Mendes. Homens Diferentes, Segundo o Espírito Divino. Ribeirão Preto:2019 BARNA, George (editor). Líderes em Ação –Sabedoria e encorajamento na arte de liderar o povo de Deus. Campinas, SP: Editora United Press, 1999. BLANCHARD, Kenneth & ZIGARMI, Drea e Patrícia. Liderança e o Gerente Minuto – Com aumentar a eficiência através da liderança situacional. Rio de Janeiro: Editora Record, 12ª. Ed., 1999. CARDIN, Salles Cardin. Desafios da Liderança no Livro de Esdras. Ribeirão Preto: IEBNA, Dezembro/2003. COVEY, Stephen. Os 7 hábitos das pessoas muito eficazes. São Paulo: Editora Best Seller, 14ª. Ed. COLEMAN, Robert. “O PLANO MESTRE DE EVANGELISMO”. DAYTON, Eduard & ENGSTROM, Ted. Como aproveitar ao máximo o seu tempo e potencial – Uma estratégia para viver melhor e realizar mais. Belo Horizonte: Editora Betânia, 1980. ENGEN, Charles Van. Povo Missionário, Povo de Deus. São Paulo: Vida Nova, 1996. EKLLESIA, anotações do Leadership Summit na IBMorumbi, São Paulo, 2003. FERNANDES, Francisco. Dicionário Brasileiro Globo. Francisco Fernandes, Celto Pedro Luft e Marques Guimarães. 28ª ed. São Paulo: Globo, 1993. FISCHMANN, Adalberto &ALMEIDA, Martinho. Planejamento Estratégico na Prática. São Paulo: Editora Atlas, 1991. HENDRICKS, Howard. Aprenda a Mentorear – Você pode deixar uma marca de impacto em sua geração. Belo Horizonte: Editora Betânia, 1999. ………………. Howard e William. Como o Ferro Afia o Ferro – a formação do caráter por meio do mentoreamento. São Paulo: Shedd Publicações, 2006. HYBELLS, Bill. Liderança Corajosa. São Paulo: Editora Vida, 2002. HOUSTON, James M. Mentoria Espiritual: O Desafio De Transformar Indivíduos Em Pessoas. São Paulo: Mundo Cristão, 2006. KOHL, Manfed Waldemar e BARRO, António Carlos Barro (Organizadores). Liderança para um novo século. Londrina: Descoberta, 2003. LEITE, Fernando Garcia. Liderando a igreja para realizar seu papel no ministério, Ef 4.11-16 / Ribeirão Preto: IEBNA, 2015. MAcARTHUR, John Jr. Anotações pessoais do Congresso da SEPAL – Serviço de Evangelizaçãopara América Latina, São Paulo: 1979. MAXWELL, J. C. As 21 irrefutáveis leis da liderança. São Paulo: Editora Mundo Cristão, 1999. MILLER, Steve. Liderança Espiritual segundo Spurgeon. São Paulo: Editora Vida, 2004. NETO, Luiz Longuini. O Novo Rosto da Missão – Os movimentos ecumênico e evangelical no protestantismo latino-americano. Viçosa: Ultimato, 2002. PETERSON, Eugene. O Pastor Contemplativo – É hora de voltar ao início de tudo. Rio de Janeiro: Textus, 2002. SHEDD, Russel. O líder que Deus Usa – resgatando a liderança bíblica para a igreja no novo milênio. São Paulo: Editora Vida Nova, 2005. RICE,Dr. Brian. Desenvolvendo e multiplicando líderes. Anotação da aula na FTSA: Londrina, Agosto de 2007. RYCHENER, Calvin. O Coração da Liderança. Material da Northwwods Community Church, USA THRALL, Bill e MCNICOL, Bruce e MCELRATH, Ken. A Escalada de um Líder. São Paulo: Mundo Cristão, 2005. WARREN, Uma Igreja Com Propósitos

Palestra ministrada, na IEBNA RAO SP - em várias oportunidades & UNICONPAS - Curso de Teologia Prática, RP,SP - Brasil Domingos Mendes Alves - Agosto 2021

Sinais de maturidade na família de Deus - 1a. Parte

Esboço:

Introdução Depois de crer em Jesus, a Bíblia nos exorta a crescer na fé, “… até que todos cheguemos à unidade da fé e do pleno conhecimento do filho de Deus, à perfeita varonilidade, à medida da estatura da plenitude de Cristo”, Efésios 4.13.

O que é maturidade espiritual? Quais os sinas de maturidade na família de Deus? Quais os benefícios da maturidade espiritual?

Buscaremos respostas neste estudo, e na conclusão no outro estudo (inserido neste site), que inclusive nos responderá "como", e os "benefícios" da maturidade espiritual.

Respondendo as perguntas ...

I. O que é maturidade espiritual? Até que todos cheguemos à unidade da fé e do pleno conhecimento do filho de Deus, à perfeita varonilidade, à medida da estatura da plenitude de Cristo”, Ef 4.13

Cheguemos (‘katantao’), alcançar um alvo…

Varonilidade (‘aner’), referência a idade, para distinguir um homem de uma criança (4.13 … meninos, (‘nepios’, metáf. infantil, imaturo, inexperiente … ).

Estatura (‘helikia’), maturidade, idade apropriada para …

Plenitude (‘pleroma’), aquilo que enche ou com o qual algo é preenchido, cumprimento, realização…

O propósito do apóstolo Paulo - “… Apresentar todo homem perfeito em Cristo”, Cl 1.28b - está em plena harmonia com o propósito de Deus – (cf. Rm 8.28,29; Ef 4.13; Mt 28.20).

“Teleios” – ser completo, maduro, ser como Cristo; aquele que atingiu a maturidade, que é maior de idade (não mais criança, Hb 5.12-14); pessoa integra, inteira em seu comportamento...

Cl 2.2 - entendimento da plenitude do Evangelho, fortalecimento interior, e amor altruísta...

Hb 5.12-14 – alimento sólido, mente exercitada pela prática da palavra, capacidade de discernir entre o bem e o mal (e, a capacidade no Espírito de rejeitar o mal, e praticar o bem).

O verdadeiro discípulo de Jesus Cristo, no Espírito Santo persegue a maturidade espiritual, e procura conduzir outros à maturidade espiritual.

Vamos refletir e procurar compreender o “que” e “como” ser conduzido e ou conduzir outros à maturidade espiritual.

II. “Como” apresentar uma pessoa “perfeita em Cristo”? Cl 1.28

1. Proclamando ('katangellomen') – proclamação oral da mensagem da salvação em Jesus Cristo (Fp 1.18)… Uma mensagem falada, uma palavra viva, proclamada publicamente… Jesus proclamado como Aquele em quem se cumpriram as promessas, At 3.18,19.

Fale do Evangelho de Jesus Cristo... Confie a Deus os resultados...

2. Advertindo ('nouthetountes') – (“nous” – mente / “tithemi” – colocar); instrução dada aos cristãos e ou ao treinamento de crianças na família cristã (Ef 6.4; 1 Co 4.14) …

Diz respeito a advertência sobre os caminhos errados e a correção de comportamentos pecaminosos (1 Coríntios 10.11; 1 Tessalonicenses 5.14)… Uma forma de aconselhamento bíblico, espiritual (Clolossenses 3.16; Romanos 15.14).

“O que repreende o escarnecedor traz afronta sobre si; e o que censura o perverso a si mesmo se injuria. Não repreendas o escarnecedor, para que ele não te aborreça; repreende o sábio, e ele te amará. Dá instrução ao sábio, e ele se fará mais sábio ainda; ensina ao justo, e ele crescerá em prudência”, Pv 9.7-9.

Você tem agido com sábio, ou como tolo?

Você sabe discernir o sábio do tolo?

“Os sábios recebem a admoestação e repreensão com agradecimento; os tolos não” (Pr. John MacArthur).

3. Ensinando ('didaskontes') – (raiz, “dek-” – aceitar, estender a mão; fazer alguém aceitar algo); não necessariamente transmissão de conhecimentos e habilidades, mas “instrução quanto ao viver”, segundo a vontade de Deus. Com toda a sabedoria… - refere-se a maneira como ensinamos...

Você é ensinável? Tem buscado ensino?

Você tem se dedicado ao ensino? Tem transmitido aos outros, pela palavra e pela vida, o “como” viver segundo a vontade de Deus?

“Dá instrução ao sábio, e ele se fará mais sábio ainda; ensina ao justo, e ele crescerá em prudência”, Pv 9.7-9.

O verdadeiro discípulo de Jesus Cristo, no Espírito Santo persegue a maturidade espiritual, e procura conduzir outros à maturidade espiritual.

Conclusão

A "Terra do Nunca", morada fictícia de Peter Pan e dos Meninos Perdidos, é uma metáfora do local aonde pessoas se recusam a crescer, desejam ser sempre crianças. Infelizmente há cristãos que vêm a Igreja como a "Terra do Nunca"... Cristãos que “... se tornaram lentos para aprender". Cristãos que, pelo tempo de conversão e exposição ao ensino da palavra de Deus já deveriam ser maduros (adultos) espiritualmente, mas ainda são crianças (cf. Hb 5.11-14).

Precisamos ter a plena convicção de que Deus tem como uma grandeza primordial a formação do caráter de Cristo em nós (cf. Rm 8.28,29; Gl 4.19; Ef 4.13; Cl 1.28,29; 2 Tm 3.14-17).

À medida que no Espírito Santo pela oração e estudo e prática diária e perseverante da palavra de Deus, e no contexto da igreja local em comunhão significativa e serviço mútuo em amor e testemunho, ..., nós crescemos na maturidade em Cristo, por consequências há a plena consciência e convicção e práxis de que: 1) os outros - a família e a Igreja ... são no Espírito recursos para nos auxiliar no processo do crescimento; mas, nós mesmos somos cooperadores de Deus, responsáveis, nesse processo;

1 Tm 4.7b … Exercita-te, pessoalmente, na piedade O discípulo de Jesus Cristo, maduro espiritualmente, compreende e assume responsabilidade da sua parte no processo de crescimento contínuo…

2) melhor é servir do que ser servido; dar do que receber; a interdependência, do que a dependência ou a independência, pois na interdependência temos preciosas contribuições a dar na interação com os outros, e somos disponíveis e ensináveis para que os outros agreguem valores ao nosso ser;

1 Ts 4.11 Consolai-vos, pois, uns aos outros e edificai-vos reciprocamente, como também estais fazendo. O discípulo de Jesus Cristo maduro espiritualmente tem a visão do valor da mutualidade, da reciprocidade no processo do crescimento contínuo…

3) a vida dever ser conduzida pelos princípios, valores, do Reino de Deus (Mt 5 a 7, nos dá uma análise e síntese), e não pela personalidade ou pelas circunstâncias ou as tradições ou os padrões religiosos ou culturais ou filosóficos ou familiares;

Jesus Cristo, afirmou sobre a Lei - ‘instrução revelada de Deus’: Mt 5.19 Aquele, pois, que violar um destes mandamentos, posto que dos menores, e assim ensinar aos homens, será considerado mínimo no reino dos céus; aquele, porém, que os observar e ensinar, esse será considerado grande no reino dos céus. O discípulo de Jesus Cristo, maduro espiritualmente, ele tem plena convicção da plena obediência dos princípios bíblicos, revelados em Jesus Cristo e na sua palavra, para o processo do crescimento contínuo…

4) relacionamentos sadios e construtivos são alguns dos maiores pilares para a qualidade de vida; e que unidade se desenvolve não na conformidade, mas num contexto de diversidade de opiniões, gostos, jeitos de ser, ..., sempre com a atitude integra do respeito mútuo e da valorização do outro conforme os valores do Reino de Deus…

Ef 3.10a Para que, pela igreja, a multiforme sabedoria de Deus se torne conhecida… O discípulo de Jesus Cristo, maduro espiritualmente, reconhece a beleza da diversidade no corpo de Jesus Cristo, e valoriza no processo do crescimento contínuo…

Como perdemos... Como a família, a comunidade, a igreja local, ..., perde com cristãos que se recusam a crescer. Aceitemos o desafio de perseguirmos em Deus a maturidade em Cristo Jesus.

Continua no outro estudo - Sinais de maturidade na família de Deus - Conclusão. Quando veremos, entre outros coisas, “como” os discípulos maduros espiritualmente, influenciam, impactam positivamente a vida de outros no processo do crescimento espiritual.

Lembre-se: A sua responsabilidade, debaixo da graça e capacitação divina, é a de modo perseverante e confiante aplicar os princípios e as verdades divinas que tens ouvido (Fp 2.12,13; 1 Tm 4.7-9; Tg 1.22-27).

Ao meditar nesta mensagem, pergunte-se:

O que Deus quer transformar no meu modo de pensar e agir? Como eu posso colocar isto em prática na minha vida? Qual o primeiro passo que darei nessa direção (para que haja real transformação em minha vida)?

Conheça... Creia... Aproprie-se...E, pratique a verdade divina para que experimentes a vida plena que há em Jesus Cristo (Jo 10.10).

Bibliografia: HARRIS, R. Laird; ARCHER, JR, Gleason L.; WALTKE, Bruce K. “Dicionário Internacional de Teologia do ANTIGO TESTAMENTO”, São Paulo: Vida Nova, 1998. RIENECKER, Fritz e ROGERS, Cleon. “Chave lingüística do Novo Testamento grego”, São Paulo: Vida Nova, 1985. Aplicativos: E-Sword; Logos Bible.

Domingos Mendes Alves IEBNA - CCB - RP,SP - Brasil, Maio 2019

Liderando - Conferência de Líderes Nova Aliança Domingos Mendes Alves - RP,SP - Brasil, Out. 2014

Liderança – seu valor no desenvolvimento e fortalecimento e crescimento de igrejas locais, organizações...

Introdução

Líderes levantados, capacitados e movidos por Deus fazem forte e positiva influência no desenvolvimento da igreja - corpo vivo de Jesus Cristo, assim como, de muitos outros tipos de organizações eclesiásticas ou não.

Pesquisando na Bíblia, palavra de Deus, vamos encontrar tais líderes como Moisés, José, Neemias, Débora, Ester, Davi, Paulo, Pedro, só para citar alguns exemplos ...

Foi com tal visão, que Jesus Cristo, chamou doze, para estarem com Ele ...

Mc 3.13 Depois, subiu ao monte e chamou os que ele mesmo quis, e vieram para junto dele. 14 Então, designou doze para estarem com ele e para os enviar a pregar 15 e a exercer a autoridade de expelir demônios.

Reflitamos sobre liderança e a influência da mesma ...

I. Liderança – o que é? I.A. Conceito “Liderança? Se me pedissem para definir em uma única palavra, eu diria: influência”, Charles Swindoll. “Liderar é influencia ..., cuja vida e caráter motivam as pessoas a seguirem seu exemplo”, John MacArthur Jr. “Liderança é o esforço consciente de exercer uma influência especial dentro de um grupo, no sentido de levá-lo a atingir metas de benefício permanente que supram as necessidades reais do grupo”, John Haggai.

Líder é toda pessoa que exerça a função de transmitir visão, influenciar, facilitar e conduzir outros a seguir e a alcançar determinado objetivo.

I.B. A soma de dois vetores 1. Autenticidade (identidade, caráter) Êx 18.21 – tementes a Deus, homens de verdade, que aborreçam a avareza... At 6.3 – homens de boa reputação, cheios do Espírito Santo e de sabedoria... 1 Tm 3.1 – irrepreensíveis, que não podem ser acusados de pecados ( ofensa contra Deus e o próximo), e de erros morais-éticos não tratados, não resolvidos em suas vidas

2. Competência (atitudes, conhecimento, habilidade) Êx 18.21 – homens capazes... 1 Tm 3.1ss – governe bem a sua casa... apto para ensinar... não neófito...

II. Liderança capaz - eficiente (processos) e eficaz (resultados) II.1. Visão Pensa grande, pensa novo, pensa para frente...

Segundo George Barna, visão é "a imagem de um futuro preferível".

II.2. Realidade Enfrenta a realidade como ela é ... Muda e ou influencia a mudar o que é mutável; aprende a lidar com o que não pode mudar...

Não vive com uma perspectiva ilusória, de "um mundo cor de rosa", nem com a perspectiva pessimista "do caos, do nada presta, tudo está mal"; mas, vive com a perspectiva da fé, da realidade em Deus.

II.3. Ética bíblica Comprometimentos com as normas e os princípios bíblicos que devem nortear sua vida e serviço; com os valores básicos da integridade, e do amor a Deus e ao próximo (o outro em cena).

II.4. Equipe “Liderança é, por definição, um processo de construção de equipe”, John MacArthur. “Quanto mais um líder investe sua vida em pessoas, mais eficaz aquela pessoa será no serviço do Senhor... As pessoas são o recurso mais vital e valioso que qualquer líder pode cultivar””, John MacArthur.

II.5. Coragem Não tem medo de errar, dos riscos de uma decisão. Assume a responsabilidade pessoal do que lhe compete... Toma decisão firme e defende o que é biblicamente correto...

II.6. Vida Devocional Sob a liderança do Espírito Santo, tem a oração e a palavra de Deus como os principais recursos para o ministério. “Para que um líder tenha o melhor desempenho deve orar muito e conseguir fazer com que as pessoas sobre quem ele exerce liderança, estejam sustendo-o em oração”, Russell Shedd.

Conclusão “... o fator mais importante em um novo ministério não é a ideia, e sim a liderança. Cada ministério se ergue ou cai por sua liderança”, Rick Warren.

Liderando - Conferência de Líderes Nova Aliança Domingos Mendes Alves - RP,SP - Brasil, Out. 2014

Mensagens Bíblicas Domingos Mendes Alves , 15.04.2007

Se Deus não existe, Salmo 14

Mensagem: Se Deus não existe, a vida é estéril, sem propósito, sem significado, sem satisfação, e sem esperança eterna.

Esboço: Introdução “Sociedade em desespero” – expectativas de guerras; assaltos e seqüestros; juros altos; desemprego; crises pessoais e familiares...
Desespero é um sentimento de total falta de confiança, de falta de um horizonte promissor.

Em Eclesiastes 2.20, numa cosmovisão de um mudo sem Deus, Salomão escreveu: “Cheguei ao ponto de me desesperar por todo o trabalho no qual tanto me esforcei debaixo do sol”. Desespero, este é um resultado da ausência de Deus.

Se Deus não existe, a vida é estéril, sem propósito, sem significado, sem satisfação, e sem esperança eterna.

Exposição do Salmos 14

I. A crença do tolo – Deus não existe, v. 1 O secularismo, além de destronar Deus, destrói o ser humano (John Stott).

Tolo, insensato “(nabal) sig. Perversidade agressiva, epitomizada na pessoa do Nabal de 1 Sm 25:25” (DereK Kidner).

A. A grande fonte do pecado: a alienação de Deus.

B. O local do domínio – o coração / a mente. A negação de Deus é um suicídio mental e moral.

Soren kierkegaard, 1813-1855, filósofo e sociólogo dinamarquês, (“A Enfermidade para a Morte”) , argumentou que por trás de todo o desespero, está não a privação que se sente por causa do infortúnio terrestre mas, sim, o desespero diante da perda do verdadeiro ego e, portanto, da perda do Deus eterno que constitui o ego. Mesmo assim, o desespero é a “passagem para a fé” e, à medida que se torna mais intenso, coloca a pessoa mais perto da salvação. Para ele nas várias etapas (estética – espontaneidade e libertinagem; ética – boa consciência; e religiosa – “resignação infinita”) da existência humana, a religião (o cristianismo) é, assim, a etapa mais elevada da existência humana. (Larousse Cultural)

Mas, como valorizar esta etapa numa sociedade secularizada?

Sociedade secularizada. Numa sociedade secularizada afirma-se que o cristianismo é para os deprimidos, os abatidos e os fracos. A questão religiosa é tratada como um assunto puramente subjetivo ou emocional que envolve preferências pessoais geradas por necessidades e fraquezas.

Para o secularismo teórico – “Não há Deus” (Segundo Salmos 14.1, é o insensato quem faz tal afirmação), e para o secularismo pragmático – “Não me preocupo com Deus, sou indiferente”.

Vejamos alguns pensadores, e conseqüências do secularismo – E, “Se Deus não existe, tudo é permitido” (Dostoevski); alternativamente, Se Deus não existe, “a realidade mais relevante é a liberdade individual, e sua expressão suprema é o suicídio”. Bertrand Russel, 1872-1970, filósofo, lógico e matemático britânico, fundador da lógica do séc. XX, aceitava o nada como destino final, enfrentando-o com dignidade e coragem. O “niilismo”, popularizado pelo novelista russo Turgenev, significava a rejeição total da moralidade, da tradição, da autoridade e da ordem social. Ceticismo filosófico negando as bases da verdade e da moralidade.

Thomas S. Elliot, 1888-1965, poeta inglês de origem americana, estudou em Havard, Oxford e Sorbonne, adotou a fé anglicana, e chamava este mundo de “terra do lixo”, ou “terra devastada” (sua obra prima, 1922).

Theodore Roszak (“Onde termina a terra do nada”) escreveu: “Pois o que a ciência é capaz de medir é apenas uma pequena porção de que o homem pode conhecer. Nosso conhecimento estende-se em busca do Sagrado”. “Sem transcendência “a pessoa encolhe”.

O secularismo, além de destronar Deus, destrói o ser humano. (Stott).

Mas, dizem alguns que este mesmo homem destruído, fraco, inventa “Deus” , por causa das pressões, dos temores e fraquezas humanas (como a criança que se sente só e conversa com os seus heróis imagináveis). Para Freud, 1856-1939, médico austríaco, fundador da psicanálise moderna, a religião foi inventada para que o homem possa tratar com as forças hostis e impessoais da natureza.

Para Karl Marx, teórico do socialismo e revolucionário alemão, a “Religião é o ópio do povo”. Para Marx, a religião foi inventada pelos ricos, como um instrumento de manter as massas em seu lugar, ao enfatizar virtudes como trabalho, serviço, humildade e obediência – a religião dá uma espécie de “dignidade” espiritual aos oprimidos, e a promessa de uma vida futura cheia de felicidade (mel, ouro etc. nos céus; enquanto isso, os ricos aproveitam estas coisas nesta vida presente...). A ética religiosa e a promessa dos céus mantêm as massas embriagadas como uma espécie de ópio (pergunto – será que o carnaval, o futebol etc. não fazem isto hoje, no nosso contexto brasileiro?).

Para Nietzsche, Feuerbach, Russel e Sartre, apesar de algumas diferenças de argumento entre eles, há um ponto em comum – a religião deve sua origem e poder sustentador as necessidades psicológicas.

Toda esta ausência de Deus nos joga no ativismo procurando o sentido e a satisfação da nossa existência. E, parafraseando, o que certa vez ouvi do Dr. Samuel Kamaleson, ao falar sobre religião (não o cristianismo, mas a religião focada no ser humano), eu proponho que no ativismo o amor se torna mercado; a fé, programa; Deus, meio; e o sucesso, o fim em si mesmo.

Como alguém já afirmou:

- Sucesso que traz auto-satisfação, e nos rouba a perspectiva do outro; - Sucesso que traz auto-suficiência, e nos rouba a dependência de Deus (afinal para que preciso de Deus); - Sucesso que nos afadiga – como disse Lars Grael o problema não é chegar, mas se manter no topo. E com certeza meu amigo, um vez no topo, descer dele representa fracasso. E vivemos num mundo que não perdoa os “fracassados e derrotados”. A empresa nos cobra, assim como a família, a sociedade e nós mesmos... Tudo isso nos traz úlceras, ou leva para as drogas, alcoolismo, prostituição etc.; - Sucesso que nos insensibiliza – perdemos o contato com o simples (Brincar com os filhos; andar descalço; pegar uma fruta na árvore; orar; cultuar a Deus; estudar a Bíblia etc., isto é “pequenos”, ou pessoas desocupadas, pois quem tem “sucesso” tem agenda cheia e não tem tempo para tais simplicidades. Esta era a visão dos que olhavam Jesus como o Mestre, e como tal não podia lidar com o simples, mas o Mestre simples nunca deixou o simples, e era isso que o fazia e fez Grande); - E, sucesso que nos megaliza – só nos satisfazemos com o que é grandioso.

Lembre-se que acima dissemos que numa sociedade secularizada afirma-se que o cristianismo é para os deprimidos, os abatidos e os fracos. A questão religiosa é tratada como um assunto puramente subjetivo ou emocional que envolve preferências pessoais geradas por necessidades e fraquezas.

Admitamos: (R. C. Sproul) Que o ser humano: Tenha imaginação e criatividade, e capacidade para transformar fantasias em teorias ou sistemas religiosos; Encontre conforto e consolo na religião; É por vezes atraído por causa de suas necessidades emocionais, psicológicas; Mas o mesmo pode ser dito sobre o ateísmo, a negação da existência de Deus – Yuri Gagarin, cosmonauta soviético após uma viagem espacial, disse: “Não vi Deus nenhum lá fora”. Há profundas razões que levam os indivíduos a negar Deus: Desilusões com religiões e religiosos; Perdas e dores profundas; Questionamentos diante de certos mistérios e acontecimentos em sua vida e/ou ao seu redor; Interesses pessoais; Culpas e angústias íntimas, gerando profunda tristeza, insatisfação e desespero. Como vemos existem igualmente profundas razões emocionais e psicológicas para se negar a existência de Deus.

A não existência de Deus é suposta. É preciso estabelecer primeiro que de fato Deus não existe. Por mais que questões emocionais, psicológicas ou racionais possam ser fundamentais, não são fatores decisivos com o que de fato aconteceu no passado – a questão fundamental é histórica (ontem ,hoje e amanhã).

A resposta Bíblica. Na Bíblia, V. T. em Gênesis 1.1, lemos “No princípio criou Deus...”. No N. T. o apóstolo Paulo em Romanos 1.18, fala da revelação de Deus através da ordem criada – e precisamos admitir: algo não pode surgir do nada; as palavras “acaso” e “geração espontânea” são termos vazios; se algo existe agora, algo sempre existiu; o Deus da Bíblia é auto-existente; O mundo evidencia propósito, desígnio. Mas, diz Paulo que o homem “suprime” a verdade de Deus. “Suprimem”, palavra grega “katakein”, sufocar, restringir, suprimir, reprimir e impedir. O Dicionário Webster, define “repressão” como “o processo pelo qual desejos ou impulsos inaceitáveis são excluídos da consciência e, ao ser negada assim a sua satisfação, eles passam a operar no subconsciente”. O ser humano reprime naturalmente a verdade de Deus por ser contrária ao seu estilo de vida – ele se recusa a reconhecer o que sabe ser verdadeiro. Há tempos fui procurado por um professor de Biologia da USP. Ele estava em conflitos íntimos, pois depois de haver ensinado por anos sob uma perspectiva evolucionista, mais e mais chegava a questionar se de fato não havia por detrás da criação e dos ministérios da vida. Emprestei um livro sobre “Criação e evolução”, escrito por um cientista britânico que crê em Deus, em Jesus Cristo e na revelação bíblica. Ao reprimir a verdade, Paulo diz em Romanos 1.25, que o homem troca, substitui a verdade de Deus pela mentira. Ele troca a verdade pela religiosidade antropocêntrica, idolatria, misticismo, ativismo etc. Mas, a verdade está no subconsciente ( Paulo em Romanos, fala na norma de Deus gravada no coração; e, Salomão, em Eclesiastes fala na busca pelo significado da vida, e o anseio por justiça e eternidade) – então ele fala “no poder do alto”, nas “forças sobrenaturais” etc. São divindades sem rosto, sem nomes, que não ameaçam seu estilo de vida, e não fazem exigências... – como o faz, o Deus da Bíblia, Infinito e Pessoal, que se revelou em Jesus Cristo.

Na relação com o Deus da Bíblia, Criador, teme-se Sua: - Santidade (por que confronta nosso pecado); - Onisciência (que confronta nossa privacidade – o fantasma do “Grande irmão” de George Orwell – “Big Brohter” que nos espia... mas, gostamos de espiar!!!); - Soberania (que contraria nossos interesses pessoais. Aí “se não houver Deus, tudo é permitido” (Dostoevski)); - Onipotência (medo de ser esmagados por um poder que nos pode prejudicar); - e, Sua Imutabilidade (Deus não vai mudar, não posso manipulá-lo, corrompê-lo... Ele é e será sempre o mesmo).

Paulo afirma em Efésios 2 que o homem que está no mundo, sem Deus e sem Cristo, está sem paz e sem esperança.

II. Os caminhos do tolo, vv.1-6 A. Corromperam-se e cometeram atos detestáveis, vv.1,3; Rm 1.28-32; 2 Tm 3.1-5; “corrompem-se; cf. Gn 6:12, com respeito a Deus” (abominação se refere primariamente a algo que é ofensivo para Deus), e em relação ao próximo (não há quem faça o bem)” (Derek Kidner). v. 3 – “se corromperam”, ficaram completamente podres...

B. Sem entendimento e sem busca a Deus, v.2; 10.4; Rm. 3.9-20; Não age com sabedoria...

C. Oprimem o povo de Deus, v.4;

D. Não clamam "ao" e "pelo" Senhor, v.4;

E. Estão tomados de pavor, v.5; Sl. 53.5; Is. 2.19ss; Ap 15ss. “No fim, aquele Rosto que é o deleite ou o terror do universo tem de ser voltado a cada um de nós..., ou outorgando glória inexprimível ou impondo vergonha que nunca poderá ser curada ou disfarçada” (C.S. Lewis, The Weigth of Glory, 1949, p. 28).

F. Frustram os planos dos pobres, v.6

Conclusão: Salmo 14.1-3, diz o insensato: “Não há Deus”.

Se Deus não existe, a vida é estéril, sem propósito, sem significado, sem satisfação, e sem esperança eterna.

No Salmo 15, podemos ver que aquele que confia em Deus e tem um viver obediente a Ele, também tem comunhão com Ele e, vive na prática do bem e da justiça.

Precisamos de um encontro pessoal com Deus, e a mediação de Jesus Cristo, Senhor e Salvador (Mateus 11.27-30 – Ele que disse: “Vinde a mim... e achareis descanso para as vossas almas)” (Sl. 14.6, 7).

Deus existe! Ele é Infinito e Pessoal, se revela em Cristo Jesus, e nós podemos conhecê-Lo e nos relacionar com Ele. É esta verdade que nos dá a sustentação e a razão para o viver bem sucedido no presente, e a gloriosa esperança para toda eternidade.

Em Cristo: - não preciso temer a santidade divina, pois sei que Ele que perdoa e tem como projeto transformar-me mais e mais a Sua semelhança; não preciso temer a soberania divina, pois sei que Deus tem o controle sobre todas as coisas e a verdadeira felicidade é fruto do viver sob Sua direção; - não preciso temer a onisciência divina, pois sei que o Deus que conhece todas as coisas me aceita e ama do jeito como sou, sem deixar de investir para que eu não continue como sou; - não preciso temer a sua onipotência, pois sei que Ele é maior e mais poderoso do que todos os meus problemas; e não preciso temer a sua imutabilidade, pois a certeza de que Ele não muda me dá a segurança para hoje e o amanhã.

Conheça, compreenda, creia, aproprie-se e viva a verdade de Deus.

Dicas para você aprofundar seu relacionamento pessoal com Deus, por meio de Jesus Cristo, e no poder do Espírito Santo: - Ler a Bíblia todos os dias, a fim de conhecer melhor a Cristo e Sua vontade (participe da Escola Bíblica e ou do Centro de Capacitação); - Falar com Deus em oração todos os dias; - Falar de Cristo aos outros (Projeto Pesca, Mc. 1.17); - Adorar, ter comunhão e servir ao Senhor, juntamente com outros cristãos na igreja (participe de Grupos Pequenos); - Demonstrar através da sua vida e amor e cuidado de Deus para com as outras pessoas.

Pr. Domingos M. Alves IEBNA - RP,SP - Brasil Abril 2007

A nossa capacidade vem de Deus - 2 Coríntios 3.4-6

3.4 E é por intermédio de Cristo que temos tal confiança em Deus; 5 não que, por nós mesmos, sejamos capazes de pensar alguma coisa, como se partisse de nós; pelo contrário, a nossa suficiência vem de Deus, 6 o qual nos habilitou para sermos ministros de uma nova aliança, não da letra, mas do espírito; porque a letra mata, mas o espírito vivifica.

Algumas sentenças ...

A ação da graça de Deus e o poder do Espírito Santo, em nós e por nosso intermédio, e a esperança da glória eterna, autenticam a nossa vocação em Cristo e devem nos motivar a sermos fieis e perseverantes no ministério da nova aliança. 2 Co. 3.3; 4:7; 1 Co. 15.9,10

Aquele que crê em Jesus Cristo como Salvador, deve viver com plena certeza da salvação eterna - em Cristo é filho de Deus, ministro (servo) da nova aliança. E assim, viver para o serviço e o inteiro agrado de Deus.

A nossa capacidade vem de Deus - 2 Co 3.4-6; 4.7; Rm 15. 17-20; 1 Co 1.18-2.5; 1 Co 3.6,7; At 1.8
O chamado para a nova vida em Cristo, a capacitação para a vida e o ministério cristão etc., provém não dos méritos ou dos esforços humanos, mas provém da graça e da ação de Deus.

Deus é a fonte e o agente, que nos torna capazes para sermos fiéis e perseverantes no ministério (serviço) que Ele nos confiou.
As qualificações, os dons espirituais (habilidades espirituais), os resultados etc., são dadas pelo Pai, pelo Filho e pelo Espírito Santo, para a edificação da igreja (uns aos outros), a expansão do evangelho de Cristo, e a Sua glória.

A ação da graça de Deus e o poder do Espírito Santo, em nós e por nosso intermédio, e a esperança da glória eterna, autenticam a nossa vocação em Cristo e devem nos motivar a sermos fieis e perseverantes no ministério da nova aliança

Adaptado da mensagem: *Vivendo e servindo com satisfação e vitória em Cristo" - Série em 2 Corintios - 6a Mens. - 2 Co 3.1-18
IEBNA - RAO, SP, BR - 03.12.2006 - 19hs

* ESBOÇO completo desta mensagem:
Ministério da nova aliança, 2 Co 3.1-18
Mensagem: A ação da graça de Deus e o poder do Espírito Santo, em nós e por nosso intermédio, e a esperança da glória eterna, autenticam a nossa vocação em Cristo e devem nos motivar a sermos fieis e perseverantes no ministério da nova aliança.
Esboço:

Exposição de 2 Coríntios 3.1-8
I. Cartas de Recomendação, 3. 1-3.
Naquela época, quando os cristãos viajavam de uma igreja local para outra, geralmente em cidades diferentes, era comum levarem e apresentarem cartas de recomendação, dadas pela igreja de onde saíam, até porque não eram conhecidos na igreja para onde iam (algo mais ou menos semelhante com as cartas de transferência usadas hoje) - Atos 18.24-28.

Isso, por exemplo, aconteceu comigo e meus irmãos quando em 1975, no contexto da guerra civil, nós saímos de Angola, e fomos para Portugal, levando conosco cartas de recomendação (da 1a. Igreja Baptista do Lobito, então pastoreada pelo Pr. Mário Herlânder Felizardo), cartas essas que foram entregues a 3a Igreja Evangélica Batista em Lisboa, então pastoreada pelo Pr. António dos Santos.

Mas, Paulo era apóstolo de Jesus Cristo, com ministério conhecido e provado entre eles, assim porque necessitaria cartas de recomendação? 2 Co 3.1,2.10,18.
No contexto da igreja em Corinto havia pessoas que estavam questionando o ministério apostólico de Paulo...

A conduta de Paulo (2 Co 1.12; 2.17; 3.3 etc.) e os resultados do seu ministério testificavam e autenticavam seu apostolado, não sendo necessárias cartas de recomendação.

A ação da graça de Deus e o poder do Espírito Santo, em nós e por nosso intermédio, e a esperança da glória eterna, autenticam a nossa vocação em Cristo e devem nos motivar a sermos fieis e perseverantes no ministério da nova aliança. 2 Co 3.3; 1 Co 15.9,10.
Aquele que crê em Jesus Cristo como Salvador, deve viver com plena certeza da salvação eterna - em Cristo é filho de Deus, ministro (servo) da nova aliança. E assim, viver para o serviço e o inteiro agrado de Deus.

O Ministério da nova aliança em Cristo.
A antiga aliança, Antigo Testamento, estava baseada na Lei (cf. Êx 34.29-35; Levíticos; Hb 9.1-10.1)

Características da nova aliança:
A. Tem a competência que vem de Deus, 3.4-6
Rm 15.17-19; 1 Co 1.18-2.5; 3.6,7: At 1.8; 2 Co 4.7
O chamado para a nova vida em Cristo, a capacitação para a vida e o ministério cristão etc., provém não dos méritos ou dos esforços humanos, mas provém da graça e
da ação de Deus.
Deus é a fonte e o agente, que nos torna capazes para sermos fiéis e perseverantes no ministério (serviço) que Ele nos confiou.
As qualificações, os dons espirituais (habilidades espirituais), os resultados etc., são dadas pelo Pai, pelo Filho e pelo Espírito Santo.

B. Tem maior glória que a antiga aliança, 3.7-18
Êx 34.29-35; Hb 9.1-10.1
1. A antiga aliança:
a) vv. 6,7 - Mata. Morte foi que resultou do fracasso do ser humano diante da lei.

b) vv. 9,14 - Ministério da condenação... Pela lei vem o conhecimento do pecado, a morte - a condenação eterna (o presente e a eternidade sem Deus)... Paulo afirma que outrora eles tinham a lei em alta estima, mas o "véu" os impedia de ver que a lei pronunciava aprópria condenação deles..

c) v. 1 - Tinha uma glória transitória, temporária...

2. A nova aliança:
a) vv. 8,17,18 - O ministério do Espírito Santo é mais glorioso, do que o a morte.

b) O Espírito Santo dado, em Cristo Jesus, sob a nova aliança faz com que o ser humano conheça e creia em Cristo Jesus, e viva sob e para a vontade de Deus.
Paulo usa o argumento do"menor para o maior". "Maior glória" - "glória de Deus", manifestação do Seu poder, da Sua presença...

c) v. 9 - O ministério da justiça é mais glorioso do que o da condenação
Rm 10.4 - Cristo é o fim da lei (morte / condenação eterna) para justificação de todo aquele que crê.
Em Cristo há toda justiça proclamada pela lei do Velho Testamento...
Pela lei vem o conhecimento do pecado, mas pela fé na morte de Cristo pelos nossos pecados e na Sua ressurreição dentre os mortos, vem a justificação- absolvição da condenação do pecado e o dom do Espírito e vida eterna em Cristo Jesus.

d) vv. 10,11 - O ministério permanente é mais glorioso do que o que se desvanece..
A antiga aliança era como algo que se desvanecia.
A lei tinha caráter transitório (Hb 10.1 - "era sombra do que havia de vir"). Ele tinha o seu valor, pois revelava a santidade de Deus, revelava com o povo de Deus deveria viver etc.
Mas o ministério da nova aliança tem uma glória que permanecerá...

C. Tem a esperança e ousadia do Espírito, 3.12,13,18.
1 Co 15.51,52; Fp 3.21
Moisés cobriu o rosto para que não vissem o fim do brilho em seu rosto...
No Espírito Santo não precisamos de "véus", de "máscaras"... No Espírito há liberdade de ser o que somos, sermos autênticos (2 Co 1.12; 2.17 - "sinceridade"), na certeza de que somos "transformados com glória cada vez maior" (cf. Fp 1.7; Rm 8.28-30).

D. Tem Cristo "Princípio, meio e fim", 3.14-17;4.3-7
Só pelo Espírito Santo há remoção do "véu satânico, o véu da ignorância, da cegueira espiritual, da incredulidade" para que se veja "a luz do evangelho da glória de Cristo, que é a imagem de Deus", 4.3-7; 1 Co 12.3.
Tanto a antiga aliança (Antigo Testamento), assim como a nova aliança (Novo Testamento) testemunham e apontam Jesus Cristo - o Cordeiro de Deus, o Messias, o autor e consumador da fé; mas, a "sombra - antiga aliança", se tornou "realidade - nova aliança" (Hb 10.1), no sacrifício de Jesus Cristo, ao morrer na cruz pelos pecados, e na sua ressurreição dentre os mortos - Rm 5; 2 Co 5.21.

Aquele que crê em Jesus Cristo como Salvador, deve viver com plena certeza da salvação eterna - de que, em Cristo é filho de Deus, e ministro (servo) da nova aliança. Assim, no Espírito Santo, sob o poder e a capacitação divina, no deve viver para o serviço e o inteiro agrado de Deus.

Para Reflexão:
Eu vivo debaixo da " Nova Aliança" ou da "Antiga Aliança" ?
Há em mim, a ação da graça de Deus e o poder do Espírito Santo, e a esperança da glória eterna?

São esses fatores que me motivam a ser fiel e perseverante no ministério da nova aliança em Cristo?
O que Deus quer transformar no meu modo de pensar eagir?
Qual(ais) a(s) verdade(s) bíblica(s) que eu destaco nesta mensagem, e o que farei para praticar sob a capacitação do Espírito Santo?

Desafio: memorize 2 Co 3.4-6.

Lembre-se:
A sua responsabilidade, debaixo da graça e capacitação divina é a de modo perseverante, e confiante aplicar os princípios e as verdades divinas que tens ouvido (Fp 2.12,13; 1 Tm. 4.7-9; Tg 1.22-27).
Conheça... Creia... Aproprie-se... E, pratique a verdade divina para que experimentes avida plena que há em Jesus Cristo (João 10.10).

Domingos Mendes Alves

O que é ser humano? Salmos 8

Esboço:
Introdução
Salmo 8 - Este é um salmo de Davi… Salmo messiânico, Hb 2.5-9

Sl 8.4a Que é o homem, que dele te lembres? …
Jó 7.17 Que é o homem, para que tanto o estimes, e ponhas nele o teu cuidado, 18 e cada manhã o visites, e cada momento o ponhas à prova?

O Deus Criador Infinito e Pessoal criou o ser humano... Mas que é o homem, o ser humano? Os pets, os animais de estimação são “humanos”?

Esta pergunta, entre outras coisas, relaciona-se:
Relaciona-se com o ser – questão básica da existência.
Relaciona-se com o que é ser humano – questão básica de identidade.
Relaciona-se com o “por que” e “para que” – questão básica de sentido e propósito.

Pv 12.10 O justo atenta para a vida dos seus animais, mas o coração dos perversos é cruel.
Animais têm seu valor, espaço: guias, resgate, segurança, certas terapias, companhia etc.; e, com certeza pessoas afeiçoam-se aos seus animais … Mas, animais são seres humanos, são gente?

Exposição do Salmo 8

I. O que é o ser humano?
A pergunta do Salmista, e de Jó, e a atualidade da pergunta...
No pensamento ocidental, há os que olham, exemplo os evolucionistas, o ser humano relacionado com organismos inferiores, monocelulares, ou organismos mais complexos, símios antropóides, homo sapiens, ou “espécie pensante” (H. Gardner, i.e)

Sl 8.4; Jó 17.17 - Homem, ’enôsh – homem, homem mortal, pessoa… Ênfase fundamental está sobre a fraqueza ou a mortalidade humana. Pode ser derivada da raiz ‘ns’ cuja ênfase fundamental de ’enôsh está sobre o ser humano como ser social; ’enôsh lembra ao homem sua posição de criatura, sua posição humildade diante de Deus, do Criador.

Há uma distinção fundamental entre Deus e o ser humano, o Criador e a criatura. Cf. Sl 9.19,20; 10.17,18b “… a fim de que o homem, que é da terra… ” - Sua esfera de atuação é a terra, e não o céu... Ele é mortal, e não divino... Ele não pode prevalecer contra Deus...

Gn 1.26a Também disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança… 27 Criou Deus, pois, o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou.
Gn 1.26, homem, ’adam aw-dawm’ – homem, espécie humana, humano, alguém, Adão (o primeiro homem); sendo também nome pessoal.
Gn 1.27, homem zakar - macho; e mulher neqebah - fêmea.
Gn 1.27, criou”, bara’, Gn. 1.1; 5.1,2

Gn 2.7 Então, formou o Senhor Deus ao homem do pó da terra e lhe soprou nas narinas o fôlego de vida, e o homem passou a ser alma vivente. 8 E plantou o Senhor Deus um jardim no Éden, na direção do Oriente, e pôs nele o homem que havia formado.
“Formado”, ‘yasar’, 2.7,8. - Formado do pó da terra... O pó da terra é a matéria prima de sua existência. Dotado com vida para a alma pelo fôlego de Deus. Deus é a origem e fonte da sua vida…

O homem e mulher (macho e fêmea), ser humano, foi criado, feito à imagem de Deus; é a coroa, superior e distinto do restante da criação, e, assim recebeu o mandato de governar, “dominar”, o restante da criação (Sl 8.6-8; Gn 1.26-31).

O homem, ser humano, ponto culminante da criação, ser vivente, foi criado por Deus a Sua imagem, e isto define o relacionamento peculiar com Deus… O ser humano é ser vivente capaz de incorporar os atributos de comunicação com Deus (cf. 9.6; Rm 8.29; Cl 3.10; Tg 3.9). Na sua vida racional, o homem era semelhante a Deus no sentido que era capaz de raciocinar e tinha intelecto, vontade e sentimento. No sentido moral, ele era semelhante a Deus porque era bom e sem pecado (MacArthur, Biblia de Estudo, SBB, 2010, p. 18).

O ser humano desde o início era moralmente responsável, e por sua própria escolha alienou-se de Deus e seguiu o caminho do mal. A queda corrompeu o plano original de Deus, Gn 3.17,18; 6.5-7
O pecado interrompeu a comunhão com Deus e trouxe a maldição da morte eterna (morte espiritual), existencial, relacional - social, física, ecológica, de modo que o ser humano se afastou dos propósitos divinos …
Tal parte da imagem divina que consiste em conhecimento, justiça e santidade verdadeiros foi destruída – somente em Jesus Cristo e por meio dele, o novo Adão (Hb 2.5-18; Rm 5.12-21) é que os planos divinos originais podem ser concretizados.

II. Criação e o propósito divino
Legado da humanidade de Jesus Cristo, Sl 8.4,5; Hb 2.5-18
Messias – “Filho do Homem”
’enôsh – Dn 7.13, termo que descreve sua proximidade com a raça humana.

“O Filho de Deus se tornou homem, para que os filhos dos homens se tornassem filhos de Deus” (C.S. Lewis)

Jesus se humilhou e foi obediente até a morte, e morte de cruz, Fp 2.7,8
Jesus glorificou o Pai cumprindo a obra que Lhe foi confiada, Jo 17.4,5
Em Cristo todo o ser humano deve no Espírito Santo, viver em obediência a Deus Pai, cumprindo a obra que lhe foi confiado – conhecer a Deus e torná-lo conhecido.

O ser humano tem buscado encontrar o significado do seu destino meramente em sua relação consigo mesmo e ou com o mundo criado no contexto de seu ambiente imediato, Rm 1.25

Somente na resposta a Deus o ser humano pode ser o que realmente deve ser – viver e refletir a presença e o caráter de Deus.

Disse Agostinho: “Deus criou o homem para si, e ele só encontra descanso em Deus”.

Conclusão
1. Resgate-se o conceito
“Homem / Ser humano” – tem tentado ser o que não é – deus e ou viver sem relação com Deus, o Criador.
Assim ele vive separado de si mesmo, com uma personalidade dividida, com crises existenciais e de identidade, sem completo equilíbrio psicológico.
Querendo ser o centro do universo ele se recusa a ser criatura que é – está tentando levar o mundo nas costas, e fica esmagado pelo simples fato de que a tarefa é demasiado grande e pesada para ele, Ec 1.13,14

Vive com medo do impessoal – estar sozinho...
Vive com medo do não ser – não sei quem sou eu... não tenho existência válida...
Vive com medo da morte – Fim? E depois?

Resgate-se o conceito divino de que ser homem, ser humano é ser pessoa, gente, criatura – criado a imagem Deus, sendo superior e distinto do restante da criação, podendo conhecer e se relacionar com o Criador, e manifestar a glória divina. Sl 8; Gn 1,2; Mt 6.25,26
Mas, a queda corrompeu o plano original de Deus, Gn 3.17,18; 6.5-7; e, somente em Jesus Cristo, o novo Adão (Hb 2.5-18; Rm 5.12-21) é que o plano divino, original, pode ser resgatado e concretizado.

2. Resgate-se o propósito
Ec 12.13,14; Mt 22-36-40; 1 Co 9.9,10; Lc 13.14-17
Viva baseado na obra redentora de Jesus Cristo – n’Ele há perdão e aceitação real; n’Ele há amor real; n’Ele há poder do Espírito para se viver a vida na sua plenitude com satisfação real aqui e agora; n’Ele há esperança na eternidade – o encontro da perfeição, do perfeito equilíbrio, da perfeita comunhão.

“O Filho de Deus se tornou homem, para que os filhos dos homens se tornassem filhos de Deus” (C.S. Lewis)

Resgate-se o propósito, de que o ser humano foi criado para viver para Deus, amar a Deus e ao próximo, Ec 12.13,14; Mt 22.37-40.
Em Jesus Cristo, sob a direção e o poder do Espírito, o ser humano pode viver, amar e ser amado com a dimensão da cura divina no meu ser e nas relações interpessoais (Mt 5-7 – “Bem aventurados...”).

3. Resgate-se a visão da existência divina
Carl Gustav Jung dizia aos seus pacientes “Aja como se Deus existisse...”
Deus existe - criou - se revelou - se relaciona – Gn 1.1; Sl 8.1-3,9
A solução para o ser humano não está no vocábulo “Deus”, sim na existência real, na Pessoa de Deus, do Criador Infinito e Pessoal, Sl 8.1-3,9

Deus é o “Senhor, Senhor nosso” – Deus Infinito e Pessoal, com quem relacionamo-nos por meio da Aliança... No Novo Testamento, a aliança em Jesus Cristo, Jo 1.12; 2 Co 3.4-6

Comunhão com o “EU SOU” - Êx 3.14; Jo 1.1; 8.58
Render-se no intelecto – pensar segundo Jesus Cristo …
Vida baseada na vida e obra de Jesus Cristo - descansar na graça divina …
Submeter-se ao Senhorio de Jesus Cristo – estilo de vida que O honra …
Contentar-se, alegrar-se nele - fonte de vida …

Somente na resposta a Deus o ser humano pode ser o que realmente deve ser – viver e refletir a presença e o caráter de Deus.

Disse Agostinho: “Deus criou o homem para si, e ele só encontra descanso em Deus”.

O ser humano, não os animais, somente ele foi feito a imagem e semelhança de Deus, logo, pelo arrependimento dos pecados e da fé em Jesus Cristo, ele pode ser relacionar, ter comunhão com o Deus Infinito e Pessoal, Jo 1.1-18; 2 Co 3.4-6; Ef 1-2.10; Sl 8.1,2; 9.1,2

Resgate-se a visão da existência de Deus - é o “Senhor, Senhor nosso”, Infinito e Pessoal, com quem relacionamo-nos por meio da Aliança em Jesus Cristo, Jo 1.12; 2 Co 3.4-6. E, somente na resposta a Deus o ser humano pode ser o que realmente deve ser – viver, se alegrar, refletir a presença e o caráter de Deus.

Disse Agostinho: “Deus criou o homem para si, e ele só encontra descanso em Deus”.

Como afirmado no início desta mensagem, os animais têm seu valor, espaço … Mas, animais não seres humanos, não são gente, não devem humanizados, e por isso, jamais deveriam ser o alvo da preocupação, da preferência humana, em relação as pessoas, aos seres humanos.

Desafio:
Duas possibilidades:
a. Retornar ao Criador, Mt 11.28-30; Jo 14.6; e então você O adora, louva, serve (Sl 8.1,9) vivendo com a resposta significativa para a questão básica da existência, identidade, sentido e propósito;

ou,
b. Alienar-se mais – afastando-se do Criador, criando ídolos do coração, tornando a verdade de Deus em mentira - como por, humanizando animais de estimação e/ou “preferindo e se importando mais com os animais, do que com as pessoas; sendo adversário de Deus e sofrer as consequências da alienação, do pecado (tudo o que desagrada a Deus, que fere Seu caráter, Seu propósito na criação …), Sl 8.2b; Jo 3.36

Qual a sua escolha?

Dicas para você aprofundar seu relacionamento pessoal com Deus, por meio de Jesus Cristo, e no poder do Espírito Santo:
Ler a Bíblia todos os dias, a fim de conhecer melhor a Cristo;
Falar com Deus em oração todos os dias;
Falar de Cristo aos outros;
Adorar, Ter comunhão e servir ao Senhor, juntamente com outros cristãos em uma igreja local, que ensine e viva a verdadeira mensagem de Cristo;
Demonstrar através da sua vida o amor e cuidado de Deus para com as outras pessoas.

Mensagem adaptada da Série Salmos
10ª. Mensagem – Salmo 8 – 22/04/2007
Domingos Mendes Alves
IEBNA - RP,SP - Brasil
Junho 2022

Mensagens bíblicas
Domingos Mendes Alves
05.06.2022

Se não há Deus, Salmos 14

Sl 14.1a Diz o insensato no seu coração: Não há Deus…

A vida humana é estéril, sem propósito, e desesperadora quando não há fé no Deus Criador, Infinito e Pessoal.

Mensagem: Somente no relacionamento com o Deus Criador, Infinito e Pessoal, por meio da fé em Jesus Cristo - único e suficiente Senhor, o ser humano desfruta do viver pleno de significado, propósito, realização e contentamento, com a esperança da vida eterna.

Esboço:
Introdução

Sl 14.1a Diz o insensato no seu coração: Não há Deus…

1 Sm 25.25a Não se importe o meu senhor com este homem de Belial, a saber, com Nabal; porque o que significa o seu nome ele é. Nabal é o seu nome, e a loucura está com ele … (Ec 1.17,18; 1 Co 1.19,20)

Exposição do Salmos 14

I. A crença do tolo – Deus não existe, Sl 14.1
Para o secularismo teórico: “Não há Deus”; e, para o secularismo pragmático: “Não me preocupo com Deus, sou indiferente”.

O secularismo, além de destronar Deus, destrói o ser humano (John Stott)

A vida humana é estéril, sem propósito, e desesperadora quando não há fé no Deus Criador, Infinito e Pessoal.

Desespero é um sentimento de total falta de confiança, de falta de um horizonte promissor.

Ef 2.12 naquele tempo, estáveis sem Cristo, separados da comunidade de Israel e estranhos às alianças da promessa, não tendo esperança e sem Deus no mundo.

Na Bíblia, A.T. em Gênesis 1.1a, lemos “No princípio criou Deus…”

No N. T. o apóstolo Paulo em Romanos, fala da revelação de Deus através do “evangelho de Deus”, de “Jesus Cristo, nosso Senhor” (1.1ss), “das coisas que foram criadas (1.19ss), “da norma da lei gravada no coração” (2.1ss) …

Temores, medos do tolo, na possível relação com Deus
Na relação com o Deus da Bíblia, Criador, Infinito e Pessoal, o ser humano teme, Sua:
- Santidade, porque confronta o nosso “pecado e os pecados”
- Onisciência, porque confronta nossa privacidade – o fantasma do “Grande irmão” de George Orwell – “Big Brohter” que nos espia... mas, gostamos de espiar!!!
- Soberania, porque contraria nossos interesses pessoais. Aí, “se não houver Deus, tudo é permitido” (Dostoevski)
- Onipotência, pelo medo de ser esmagado por um poder que nos pode prejudicar
- Sua Imutabilidade, porque Deus não vai mudar, não posso manipulá-lo, corrompê-lo... Ele foi, é e será sempre o mesmo.

II.Os caminhos do tolo, Sl 14.1-6
(Rm 1.28-32; 3.9-20; 10.4; 2 Tm 3.1-5; Gn 6.12; Sl 53.5; Is. 2.19ss; Ap 15ss)

Sl 14.1b … Corrompem-se e praticam abominação; já não há quem faça o bem. 2 Do céu olha o Senhor para os filhos dos homens, para ver se há quem entenda, se há quem busque a Deus. 3a Todos se extraviaram e juntamente se corromperam … 4 Acaso, não entendem todos os obreiros da iniquidade, que devoram o meu povo, como quem come pão, que não invocam o Senhor ? […] 6a Meteis a ridículo o conselho dos humildes …

Sl 14.2a Do céu olha o Senhor para os filhos dos homens … […] 5b … Deus está com a linhagem do justo. 14.6 Meteis a ridículo o conselho dos humildes, mas o Senhor é o seu refúgio.

“No fim, aquele Rosto que é o deleite ou o terror do universo tem de ser voltado a cada um de nós…, ou outorgando glória inexprimível ou impondo vergonha que nunca poderá ser curada ou disfarçada” (C.S. Lewis, The Weigth of Glory, 1949, p. 28).

Somente no relacionamento com o Deus Criador, Infinito e Pessoal, por meio da fé em Jesus Cristo - único e suficiente Senhor, o ser humano desfruta do viver pleno de significado, propósito, realização e contentamento, com a esperança da vida eterna.

Sl 14.7 Tomara de Sião viesse já a salvação de Israel! Quando o Senhor restaurar a sorte do seu povo, então, exultará Jacó, e Israel se alegrará.

No A.T., Israel é o povo de Deus... No N.T., a Igreja - corpo vivo de Jesus Cristo, é o povo, a comunidade de Deus
Ef 1.15-23; 1 Pe 1.1-2.10

Precisamos de um encontro pessoal com Deus, pela mediação de Jesus Cristo, Senhor e Salvador …

Deus existe! Ele é Infinito e Pessoal, se revela em Cristo Jesus, e nós podemos conhecê-Lo e nos relacionar com Ele. É esta verdade que nos dá a sustentação e a razão para o viver bem sucedido no presente, e a gloriosa esperança para toda eternidade.

Desafios:

Em Jesus Cristo, único e suficiente Senhor e Salvador, não precisamos temer:
- a santidade divina, pois Nele há o perdão do pecado e dos pecados, e a transformação de vida a Sua semelhança;
- a soberania divina, pois Ele tem o domínio sobre todas as coisas e, a verdadeira felicidade é fruto do descansar e do viver sob Sua direção;
- a onisciência divina, pois Ele me conhece, me ama, e nada escapa dos seus olhos e do seu cuidado;
- a onipotência divina, pois Ele é maior e mais poderoso do que o diabo - a carne - o mundo, e de todas as más consequências do pecado;
- a imutabilidade divina, pois a certeza de que Ele não muda, me dá Nele a segurança eterna.

Conheça, compreenda, creia, aproprie-se e viva a verdade de Deus.

Somente no relacionamento com o Deus Criador, Infinito e Pessoal, por meio da fé em Jesus Cristo - único e suficiente Senhor, o ser humano desfruta do viver pleno de significado, propósito, realização e contentamento, com a esperança da vida eterna.

(Nota: procure neste site, o texto da outra versão deste estudo, com o título “Se Deus não existe”, Salmos 14 , datada de 15/04/2007)

Domingos Mendes Alves
IEBNA - RA, SP - Brasil
05.06.2022